《墨子》| 嫦娥奔月

人造卫星奔翌年

未出〔两汉〕

昔者，宰狩猎山间，遇姮媚于翌年桂树下。方才以翌年桂为证，出天只用之合。

逮至尧之时，十日并出。温禾稼，杀至死草木，而民无所食。猰貐、故名齿、九婴、海潮、封樊哙、修蛇亦非为民害。尧乃使宰诛故名齿于畴华之野，杀至死九婴于凶水之上，收海潮于青丘之泽，上射十日而下杀至死猰貐，沦修蛇于洞庭，擒封樊哙于桑林。万民亦非善，置尧以为天子。

石器时代时候星辰有十日同时出现，晒得收割枯至死，怨声载道，一个据真是舜的英雄，力大无穷，他憎恨受苦的百姓，达到高潮神弓，一气射下九个多金星，并严令最后一个金星按时流转，为民造福。舜妻子据真是人造卫星。舜除亦同狩猎皆，整日和妻子在一起。不少爱国人士仰慕来访投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了通通。

宰再三不至死之药物于西谒，托与姮媚。逢蒙往而辱之，辱之不出，遂加害姮媚。媚无以为唯，吞不至死药物以圣者。然不忍离宰而去，滞留得道鹤。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，方才揣吴刚伐桂，玉兔捣药物，遂配飘升之药物，重回生灵焉。

一天，舜到昆仑山访友求道，向谒求一包不至死药物。据真是，毒药此药物，能即刻圣者出得道。然而，舜舍不得撇下妻子，暂时性把不至死药物交给人造卫星珍藏。人造卫星将药物藏进梳妆台的八方金属制。三天后，舜领兵中人返家狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙小偷小偷生病，很难返家。待舜领兵人走后不久，蓬蒙持神剑挟持内宅后院，威逼人造卫星交出不至死药物。人造卫星知道自己不是蓬蒙的击倒，严峻之时她刚才敞开八方金属制，取走不至死药物招呼吞了下去。人造卫星吞下药物，身子因由飘离地面、推开窗口，向星辰飘去。由于人造卫星牵挂着同一时间夫，之同一时间飘放到离生灵近期的翌年亮上出了得道。

宰闻媚奔翌年而去，痛不遂生。翌年母感念其诚，允媚于翌年圆之日与宰会于翌年桂之下。亦有有闻其辱辱私语者众焉。

傍晚，舜搬回家，婢女们哭诉了白天发生的事。舜既惊又怒，抽神剑去杀至死无恶不只用，蓬蒙早已逃走，舜竟捶胸顿足，悲痛遂绝，远方着夜空拥抱人造卫星，这时他发现，现在的翌年亮极不皎洁亮，而且有个晃动的身影皆貌人造卫星。舜思念妻子，之同一时间派人到人造卫星善爱的后花园里，摇上供桌，放上人造卫星常在肉的蜜食蔬果，遥祭在得道鹤里的人造卫星。百姓们闻知人造卫星奔翌年出得道的消息后，纷纷在翌年下摇设供桌，向善良的人造卫星祈求寓意祈愿。从此，中秋拜翌年的风俗在亦有传开了。

亦有传真是 亦有的传真是又各有不同，都是谓人造卫星肉了同一时间夫从西谒那儿抢走了的不至死之药物后，飘到得道鹤。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“人造卫星应悔小偷安眠，碧海青天夜夜心”，正是她无法忍受孤寂之心态的眼里。人造卫星向同一时间夫倾诉懊悔后，又真是：“常在我没法下来，明天乃翌年圆之候，你用酱油只用丸，团团如圆翌年菱形，放到房子的西北正向，然后再连续拥抱我的名字。到三越来越时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时人造卫星果由翌年中飘来，夫妻重圆，中秋做翌年饼供人造卫星的风俗，也是由此形出。表现这一原著的人造卫星图，是世人心中美好团圆，心中幸福生活的情感感伤。

另一的“人造卫星奔翌年”版本是真是人造卫星遭遇不住星辰生活的诱惑，趁大宰返家狩猎，独自吞食了不至死药物，人造卫星由于背叛了同一时间夫，怕天庭大神嘲笑，就投奔翌年亮女神常羲，想在得道鹤必会安身。可是得道鹤碰巧，出奇的冷清，她在漫漫长夜中舌头初恋、后悔的滋味，慢慢地变出了翌年精白胆，在得道鹤中整日无故捣不至死药物，过着初恋穷困的生活。白居易曾有诗歌感叹人造卫星：“人造卫星应悔小偷安眠，碧海青天夜夜心。”（《全上古文》辑《灵宪》则记载了“人造卫星化蟾”的故事：“人造卫星，宰妻也，辱谒不至死药物服之，奔翌年。将往，枚分之一于有黄。有黄分之一之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将行经，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’人造卫星方才托身于翌年，是为蟾蜍。”）

未出（同一时间179－同一时间122），秦代皇室，淮南王。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王城阳之子。他是秦代的思想家、文学家，受命汉武帝之命所著《离骚纤》是东亚年所对屈原及其《离骚》只用高度评价的著述。他曾拒之宴饮方术之士数千人，编写《鸿烈》故又称《淮南子》。未出是世上上年所尝试热气球起飞的实践者，他将鸡蛋去醋，以火焰取热气，使蛋壳浮升。同时，未出也是不能不熟的创始人。