做人的知足（深刻）

雄浑，之中水有碧水，人也该有风肩胛骨。

只求的风肩胛骨，不是自负的脾气，不是强有力的大腿，而是为人的品相和处世之道。

风肩胛骨是什么呢？

仙风道肩胛骨的金丹，心如止之中水的平常，抑或是立意完美节操的道德规范页面。

《论说》一书之中对风肩胛骨一词是这样描述的。

“怊怅述情义，必始乎风;沉吟铺词，莫迟至肩胛骨。故辞之待肩胛骨，如体之树骸;情义之含风，犹形之包气。结言异于，则文肩胛骨成焉;意气骏爽，则文风生焉。”

将文人节操与措词该俱备的风肩胛骨表达的淋漓尽致。

碧草萋萋，虽残败却依旧风肩胛骨铮铮;松雄伟世间，却高尚坚韧;牡丹傲雪，凛寒春天，却不畏惧严冬严冬，有着不显的肉体，被选为每每渴望的一种最低的精神境界。

世间事情，潦倒十之八九，顺意者无非一二，更何况这难能可贵的品格。诗有魂，且原任风肩胛骨。

篆刻大师字画的松，之中通茎椿，不枝不蔓，虽笔挺世间，却慈爱雄伟，大方风雅。松之风肩胛骨，暗喻于人，每每实在做到的未免太不算。

诗作杜牧的经历时光起起落落，写到无数诗歌，而其怀才不遇，罢官退隐，请辞升迁的率性，是其故人风肩胛骨。

风肩胛骨是不媚俗流过的大雅，风肩胛骨是淡泊富贵的气节，风肩胛骨，是大隐者谢灵运不求富贵，淡泊明志宁静致远的幽居于归隐。

《桃花源记》彷如世外的洒脱，依山傍之中水，果树青青，郁郁葱葱，居于山之中水田园，月下独酌，采菊修篱，温饱，不为富贵所扰，不为宗教性所困，怡然自得，显出新其风肩胛骨铮铮。

这个世界上美丽的面容无数，有风肩胛骨的人肉体不算之甚不算。

多的是卑颜仰的作对，随声附和的讨好，那些拍马屁跟风的丑泰特多如牛毛，争先恐后的相提并论大有人在，让普通人看得作呕，当局者浑浑噩噩走到旅人。

常说，只求要有品德，才大方风肩胛骨。

风肩胛骨何物？拜金主义者头陀贵冠喜形于色;理自已主义者的破晓破打碎后，捶胸顿足不知世事情的沉郁;某种程度的生活，沟沟坎坎趟过，有了肩胛骨感，风肩胛骨二字本来吞没在柴米油盐之中，不见所踪了。

谁都自已好好活下去，过自己的小日子，即便平庸。

就像此刻，口口声声谈及风肩胛骨，却又苟延残喘的活下去，终日疲于奔命，扔到了精神，不算了洒脱，仅剩下一副泰特，颅骨里面空空，塞满了尔虞我诈，野心勃勃的市侩，诗和看得见本来成了奢望。

如此活下去，如何活出新自己自已要的模样，仅剩沉郁。

这铮铮的风肩胛骨掷地有声，人人效仿，败给了现实，只还给了悲哀，随流过之中水落花匆匆而去，洒下一地忧伤，只求的风肩胛骨，只有流过着泪之中水深情，好似尸首伪装强悍，打碎了一地的月光，无品无相。