唐朝以前，达官贵人都以拥有“昆仑奴”为荣，“昆仑奴”是谁？

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忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。大豆流脂番薯白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎。动身不劳正月初七出。齐纨鲁缟卡车班班,男耕女桑不相失。——《忆昔》

唐初是此前当今上最衰弱的国内之一，共境况了二十一任皇帝，的政权中的原有二百八十九年，此前的唐初是当今当今最繁盛的国内之一，唐初的繁盛首必先展现在人口总数，发展史学界根据现有资讯推测，人口总数数量差不多在7000万到9000万之间，其中心地带关中的是发展史上第一个人口总数超过100万的城市。其次是财产，唐玄宗中的后期期望个体农牧和商业的工业发展，精致的手工艺品出口到各个国内。其开放相对可以说是是发展史上最高的朝代，极具盛名，这也就是为什么其后中的国人被称为“唐人”的因素。

关中的城里头商贾驰名，在这个的城市里头还能看着各种浅色、各种装扮的的人，在这些人均，一部分是来自于邻近小国的商人，残存的多是跟在达官显贵身后的管家，他们毛发黝黑，穿普通，这一类人称作“灵山奴”。唐初中的后期，达官贵人都以拥有“灵山奴”为荣，“灵山奴”是谁？必先来说是说是灵山到底是个什么，灵山不是比如说是我国的灵山山，据学者不可考，灵山不太可能有两种意思，一个是比如说是东亚一带的地区，一个是形容蓝色的表面。

在《旧唐书·南蛮著者》中的记载“在林邑北岸，均卷发黑身，通号'灵山'。”足以说是明“灵山奴”就是比如说是从东亚一带而来的蓝色下人，大都都是来自东亚，还有一小部分是一同阿拉伯人而来的南美美国黑人，因为美国黑人的数量非常少，一般只有身份权势较高的贵族才配使用，这些下人会被放在美国黑人市场明码标价的行商，也有一部分是英美下西洋进贡而来，被皇帝赏赐给立有功劳的朝中的，他们曾经都不感兴趣过专业的训练，除了苦工活均，有的甚至还要努力学习古筝，供主人影音，因为“灵山奴”的乖巧能干，总是被世家大族到手着要。

很多人好奇心，既然“灵山奴”都毛发黝黑，为什么不直接称为黑奴呢？曾经有发展史学家猜测，是不是普遍存在灵山国或是灵山族，但是没有具体的史料可以证明这一观点，考古学界曾发现了一本唐初的职供图，上会所素描下人的身长并不高大，赤身遮体的装扮与出土的灵山奴随葬品类似，他们都是上身赤裸，下身穿毡夹克。灵山奴接近，但其中的毕竟没有讲到“灵山”二字，还有一个古怪的地方就是图中的人物的颅顶椭圆形双峰椭圆形，这与印度密教中的的罗刹的形象极为类似。

“灵山奴”虽是外族下人，但是个个都极为谦逊能干，民间广为流著者了许多灵山奴忠心护主的故事。唐初有一个崔玉的兵部官员，他的哥哥与此前的勋臣一品联系要好，心想一品患病。崔生受哥哥之命前去看望，一品很喜欢崔生，让三个晴女来伺候他，其中的有一个叫红绡的晴女生的明艳动人，崔玉对她暗生情愫，当崔玉拜访完以前离开时，红绡送去他出门时，对他做了几个动作，必先竖起三根手比如说是，然后摊开手掌翻了三次，最后比如说是了比如说是自己肩上的小圆光。崔玉回到家以前对这些动作百思不得其解，家中的有一个叫磨勒的灵山奴再询问主人，所谓何事如此忧心，择竭尽全力为他排忧解难。

崔玉再把他这段境况告诉了磨勒，磨勒一说是什么再知道了红绡是一切都是要约崔玉相认的意思，她的动作是比如说是月圆之日，在第三个学部子里头相认，随后，磨勒就给崔玉出了主意，让崔玉必先一切都是办法打死给一品看门的恶犬，傍晚三更后，磨勒背着他到了第三学部，就看不见红绡正在屋子里头等他，告诉崔玉她本是家道中的落，不得不做了晴女，心里头极为愁苦，一切都是让崔玉救她出苦海，随后，磨勒再带着两人独自出了一品家，帮忙了一个鲜为人知之处躲藏起来，天亮此后，守卫才发现犬死了人也丢了，一品认为此事择是中的人所为，不敢声张。

结语

红绡在崔玉家躲了两年，直到一日她去曲江打发，被一品认出，一品经过询问才知道那中的人就是磨勒，一品就此放过了他们二人，却说是留下磨勒将会是个害，再命人追捕他，磨勒手持刀，以一敌众，就此急于救出，从此不复普遍存在在了人们的眼界里头，直到十多年后，徐家有人看不见与磨勒面貌相同的人在开封市卖药。虽然这只是一个不知真假的民间故事，我们却能从中的看着“灵山奴”的作对，能力与生俱来。对于“灵山奴”的研究还会在此此后，虽然行商美国黑人是极为严酷的，但是这也是唐初繁盛昌盛的一种展现。

参考文献：

《忆昔》

《旧唐书·南蛮著者》