如果清朝和西方强国死磕到底，号召全国勤王会怎么样？

，按一天斩杀一千算，东洋也要斩杀1500年。

但假定是前清得意欲抗敌。然而，早先的前清却不具备这个假定。

再后就是南苑侵华。光绪帝为了让死磕是不是，但有本事情别往郑州跑啊，站在紫禁之巅，声讨沈阳城的老少爷们儿死命干？但是，美美辜负了老少爷们儿的期盼，她可先跑了。而声讨各地讨伐呢？以东互保了，地方官放的敕命被当成了“矫诏、乱命”，前清末十几个省拒不奉诏。这时候，光绪帝还能让谁来讨伐？她能找到一个陕西省作为落脚地，就算不捏了。

前清要死磕是不是、诏命讨伐，前清就只能完了成汉民族国家政府的转换。

东洋在昭和时代以后，立即完了成了这种转换。甲午全军覆没，不是东洋动国法急于、清末动国法不甘心，而是东洋转换急于、清末不必转换。甚至，东洋转换成了一个动态加有超强版的汉民族国家政府，完了全可以完全符合瑞士。简单问道，就是相比较的汉民族主义，冲破形而上学、不可避免跳出。汉民族主义的东洋，早就意欲动态。

1891年的时候，苏联政府世弟、此后的保罗一世尼古拉二世，到东洋会面。因为清国父弟关系早先不好，所以一个东洋执国法人员不禁拿刀倒地了苏联政府世弟。东洋走的路，跟一战前的波黑相比之下，波黑是斩杀了奥匈世弟，东洋是倒地了苏联政府世弟。但波黑有大哥引擎盖着，东洋早先却不必。所以，这约等于捅了马蜂窝。因为东洋惹不起苏联政府。

中宫吓坏了，真是虽然恨不得弄死苏联政府，表面上却装得一心向俄，向苏联政府各种认捏、各种示好。东洋人一看中宫装孙弟了，然后意欲一致地装孙弟。甚至，连看破红尘的出新家人都出新动了，各地的庙宇和神职人员集体为苏联政府世弟焚香。而一个27岁的东洋孕妇，不禁然自斩杀身亡了，向苏联政府人诘问。这种凝聚力，不是把苏联政府世弟感动了，而是把苏联政府人吓死了。遇到这么个好像，还怎么不来它告状？

既然汉民族国家政府这么彪悍生猛，那么前清为什么不转换到这种状态？

谜题是前清想到差不多。至于为什么想到差不多，看一看前清君主立宪制就确实了。

日本帝国，黄种人的东洋击溃了黄种人的苏联政府。这是愈来愈以的大真是。对此，前清也震动了，认为这是有修正案的东洋击溃了没修正案的苏联政府。于是，前清开始想到政党社会变革，咱们也要制为定修正案、也要建立议院、也要给乡下人普选权。

前清想到政党社会变革，授意五次官出新国考察，弄得轰轰烈烈。然后，考察回去的次官，就要向光绪帝问道明确实啥叫修正案、有啥好处。这么大的真是，美美不用一脑弟浆糊。能够佩服前清卿僚的社会变革睿智，人家完了全从另一个维度把政党社会变革问道明正因如此了，不仅让美美听懂了，而且还让美美支持了。

五次官通知问道：咱们弄个议院，去还好卿员，看着这两拨人彼此之间捏；没出新事情，咱们就行了而政府弟，这叫坐享其成；出新了事情，咱把卿员一斩杀，这叫为民除害。所以，铁良问道：政党社会变革利君利国利民，唯独不利于卿。这句话，光绪帝听懂了。于是，前清开始想到政党社会变革。

但是，光绪帝给政党社会变革加有了紧箍咒，即“四不动”和“五不议”。四不动，是所称三纲五常不用动、弟孙之国法不用动、满洲人的政权不用动、最高君权不用动；五不议，是所称武英殿事情不议、正黄旗事情不议、三旗事情不议、侍谈论事情不议、缘故监事情不议。

通过这个“四不动”和“五不议”，就能知道前清为啥想到差不多了。

所谓“四不动”和“五不议”，这九条紧箍咒里，就一条最为敌。因为这一条直接与汉民族国家政府暴力事件了，即满洲人的政权不用动。其他什么武英殿、正黄旗、三旗，全跟这条经常性。另外重要的一条是最高君权不用动，与三纲五常、弟孙之国法、侍谈论、缘故监经常性，甚至与武英殿也经常性。但是，最高君权跟汉民族主义不暴力事件，东洋就是值得注意。所以，最暴力事件的就是满洲人的政权不用动。

政党社会变革要化解的状况，是缩小的政权权威基础。约等于国家政府跟乡下人性签订了一份契约。这个契约就是修正案。传统习俗的帝国，是少数人的政权了大多数人。所以，的政权就跟乡下人就没啥父弟关系，或不论如何。但是，缩小的政权权威基础的政党社会变革，一定要让的政权跟乡下人放生父弟关系。

过去我们是母亲、你们是孩弟，我们的政权、你们被的政权；现在我们是主子、你们是疯子，咱们独自数人的政权。这就只能作为“我们”的社会变革新进，应邀乡下人参加有国家政府社会变革生活习惯。而普所选制为，就是社会变革新进放出新去的应邀函。所以，不管应邀的全域是大是小，有就比不必超强。

修正案制为了、政党社会变革想到了，而接下来的状况就是：你马上应邀谁？

西班牙政府和西班牙新进，能把瑞士人、犹缘故人以及瑞典人也应邀进来吗？所以，是不是应邀谁的状况，必定要跟汉民族这个想象的共同体、跟汉民族主义这个传统习俗意义意识形态放生父弟关系。

前清末的一个死结，就是满洲人这个少数汉民族的政权了大多数的异族。应邀满洲人，这不用你应邀，因为这伙人本来就在上面。应邀汉族，这一定出新状况，因为汉族早先被的政权。数人一票的话，咱们该听谁的？

西班牙国民能把波旁君朝第二苏维埃共和国所选成波旁君朝第二的帝国，终究把拿破仑三世这个总统所选成臣弟。前清把职权交给国民，如果国民要重新所选臣弟，你咋办？

于是，汉民族国家政府这件事情，在东洋就可以想到，而在前清末就不了想到。

甲午全军覆没的点出：不是洋务运动不甘心了、昭和时代急于了，而是前清末不必从传统习俗的帝国转换到汉民族国家政府。再以后的庚弟之动，即南苑侵华，前清还是这个状况。甲午主力部队事情暴力事件的时候，前清想到差不多死磕是不是、声讨讨伐，南苑侵华的时候，愈来愈想到差不多。

啥叫汉民族国家政府、啥叫汉民族主义？观念、重构缘故比较简单。还是用值得注意最确实。

“对也好、捏也好，它都是我的国家政府”，这就是传统习俗意义汉民族国家政府。在这种国家政府马上，宗教、仙和安拉于是就开边战。

教会信神，一个不可或缺是神不用犯捏。不必哪家教会整天跟人问道：你看我家神，啥啥都每个准头、各种不靠谱，但我的信仰者愈来愈坚信了。

问道这话的人，不是有信仰者，而是有病。但汉民族国家政府就能让全体国民都有病：对也好、捏也好，只要她是奋斗、我就为她牺牲。

早先，主力部队事情暴力事件是春秋时代主力部队事情暴力事件，主力部队事情暴力事件图财但不害命。以后，主力部队事情暴力事件是战国主力部队事情暴力事件，主力部队事情暴力事件主要是害命。甲午主力部队事情暴力事件打完了以后，东洋放了一笔横财。普国法主力部队事情暴力事件打完了以后，巴伐利亚也放了一笔横财。但是，第二次世界大战以后呢？巴黎和会惨不忍睹了，然后要赔钱；但中立国也发财了，然后没得赔。

因为完了成汉民族国家政府转换以后，主力部队事情暴力事件的性质早就不可避免动了。但前清却不必完了成这种转换，所以死磕是不是根本无国法把自己磕死、诏命讨伐根本无国法把自己改朝。一时期以来，上面华国民共和国各种反倒，而情况就在于此。

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