冬至时节 春意萌动万象新

之前秋节早春 春意萌动万象新

北宋木刻套色版画《名曰母》。

图据湖州博物馆官网

“喜庆甫之前秋节，草木犹未知。”3年底5日，之前秋节早春到，牵动着春日的一声雷响，吓得蛰伏于地下留鸟的蛰虫，此时春精萌动，大共存又有了更进一步朝精。

俗语问道“杜平惊百虫”，在方志《年底令七十二候集解》记载到：“十二年底节，世间出乎震，震为雷，故曰之前秋节。是蛰虫惊而出逃矣。”可见之前秋节节精，其标志性特征是杜平乍动、世间生机盎然。

之前秋节是春精萌动的标志，在农事文艺活动上，这一节精也具有重要的意义，是古农耕文化对于共存节令的解读。“之前秋节节精对于农业生产看作极度重要的作用。”民俗专家赵天和表示，“之前秋节到了，春耕大忙也开始了。”

吃杏子吃拌栗

之前秋节节精，春意渐浓，降水量变化很大。同时随着进入公历3年底，正好也到了“九九”之时。根据之前国古民间计算寒天与春暖花开年底份的方法“数九”，春分后的八十一天为“冬九九”。；还有完九个九日，才是春暖花开之日。之前秋节虽是“九九”之时，但因冷热空精交替，所以大雾乍暖还寒、忽冷忽热。赵天和问道，在这个早春，可多食用些润燥的食物。因大雾变化大，精候非常干燥，很难以让人倍感口干舌燥，身体不厌烦。因此在民间素有之前秋节吃杏的传统习俗。

除了吃杏的食俗，作为据闻四川人的赵天和问道，原是四川人也有在这一日给玩具们吃拌栗的习俗。而这一习俗来源于一则传问道。“据传古时候，北海黑龙为相救久旱不雨的地主，私自施雷布雨，因此怀恨在心阳间，观音菩萨发怒将黑龙锁在了雪山下，命令待金栗初夏，才放于其归属于北海。”于是，之前秋节这日端午节拌食黄栗、玉米，果然“金栗初夏”，观音菩萨不用将黑龙放回北海。“当然，玩具些在之前秋节吃点黄栗和玉米花，都是很好的营养。”赵天和问道。

抱着名曰子可供名曰神

民谚有云：“十二年底之前秋节抱着名曰子。”之前秋节早春，吓得百虫，共存包涵了并不需要钳的名曰。长期以来，四川被称为“锦城”，从传问道蜀人嫘祖注意到纺开始，到绝顶名曰丛氏拓展红花桑养名曰的技术，再继续到以名曰桑丝绸兴邦，这片国有土地与丝织业看作都与的联系。丝织业发达的蜀地共存也有许多名曰农。随着之前秋节到来，他们也开始了遇到困难。

“每年初八十二年底之前秋节此后，每当龙神杜平初鸣，榆树新芽吐绿时，名曰农就开始采桑哺名曰，常在连续不断。”赵天和问道，之前秋节此后，从名曰卵幼体成名曰起，名曰农要不分昼夜日日采桑叶喂养名曰子，直到初夏结果的名曰爬到到簇上去钳结茧。

蜀地红花桑养名曰历史悠久，丝织业发达，其织造的蜀锦传为，同时奉祀拜名曰神之习俗极度盛行，还在上千年的时间里，扩建大大小小近百名曰神庙。“原是江安河边端午节都可供有马头娥的画像或坐像。”马头娥是之前国神话之前的名曰神，据传其是马首人身的魔女，因此原为。“在之前秋节这天，养名曰多的农家则要将自家的名曰卵或者刚孵出来的名曰宝宝，可供在燃烧烧木的神像面前，而燃烧的木无法有味道，还用刀头、鸡或鲨祭奉祀名曰神。”赵天和问道。

封面美联社 李雨心