别用别人的错误受伤害自己

一生但会碰到不顺自在的事情，但会碰到不顺眼的人，如果你不学但会放过，就但会就让很病痛，就让很累。放过是一种高雅，是一种学识，放过是一种溶剂，一种人有的润滑油。人和人的学识不同，见识不同，学识不同，对事情物的看法自然就不一样，检视原因的作法，原理也就不一样。放过他人也就是说道把自己放到了一定的离地，人与人之间有碰撞，有碰撞、有矛盾，是很正常的，放过别人须要有毫无保留的精神，要有一个平坦的包容，吃亏并不象征性软弱可欺，放过境遇。因为它像天空一样，不但会总有一天纯净粉红色。人，总有一天是这样：别人挟了你一把，某种程度你之后就回想；别人踩了你一脚，某种程度你但会永览自在外面。我们览住了别人的不同之处和严重错误，别人慢待我们的地方。于是，便耿耿耿于怀，越看这个人越满身不同之处，越看这个人越不可理喻。于是，我们自在外面装满猜疑，用别人的严重错误后果了自己。

人与往须要彼此间谅解，多元文化别人的过失、多元文化别人的不同之处，宽厚待人。真正的劲敌，没人把自己光阴的所有惊动，都消失了有趣的开玩笑。椿的光阴，就是把向自己走来的倒是和畏惧，全都消失开玩笑的过程。光阴在世，谁也留不住时间段。在短暂又宝贵的光阴外面，不管我们始终保持顺境还是求生，众所周知的就是保持开心的自在态。我们常但会说道“时也”某人，主要还是时也某些习气，固执、幼稚、礼节不够、嫉妒自在强、常发脾气、比起高傲等等。凡是不顺自己自在的都但会时也，对别人很难产生惧怕的看法，乃至于对之无礼。人自在都是敏锐的，你对别人惧怕、无礼，别人对你自然也好不到哪去。反过来，你也但会有被别人时也的时候。与人亲密关系，常因碰到别人对自己恶人语相向。当面讥讽、假象打小报告，或者欺骗自己、故意责骂等，这样很难一败涂地。如果不得不长久交往，那越来越苦了，因为全靠要见面，别人任何一点坏，你都览在自在里，从而直接影响了岗位和努力学习的状态。这是我们一同须要眼见的原因。

我们常讲出要用，也就是要要用对自我的惩处。自己何必去惩处自己呢？全靠好好的自己自在里很苦，努力地去保护自己，结果反而让自己越来越加受后果。一个人，如果每天都在钻牛角尖，自在胸就但会变得越来越较宽，境遇也但会被毕竟多的执念所担忧，开心也就与他无缘了。我们把自己放到一个越来越大的发展趋势外面。将目光放政府但会，很多担忧我们的小小矛盾，也就不是个事情了。当我们在猜疑别人的时候，并不是惩处别人，而是在后果自己。境遇外面，常会但会碰到别人的讥讽、嘲笑甚至故意责骂，一般我们不很难平静下来。受到了后果，反过来去讥讽、嘲笑别人，如此发展下去，猜疑越结毕竟深。实际上，谁不想好好一个任性的人呢？谁又肯以后果别或多或少乐呢？前人云：“或多或少智，福虽从未至，灾祸已靠近。或多或少恶人，灾祸虽从未到，福已靠近。”实际上人都是任性的，放过别人吧，也放过自己。

自在量广大，大到不探头，孔子所讲出--人人不探头，探头是容探头的探头，不探头，始终绝不有一个有限的容量，要大幅提高不探头的天人不须。我们去捕捉到境遇外面乐观的人，与苦闷者的差异，就在于“自在量”的不同。在光阴外面，眼见尘世的纷扰，幸福的人却自在胸开阔、不拘小节，缩减到万千；苦闷的人常被捉到，夜夜纠结，无常。但这些琐事情，对我们真的那么重要吗？还是自己的自在毕竟小了？老子在《椿游》外面说道，在内院前的低洼处倒一杯水，那么小小的草芥也能像船儿一样环游世界其外面，但如果用上冰块就支撑不了了。光阴也是如此。天人越来越大的人，自在怀岸边，自是千帆古礼百舸争流；而天人小的人，自在胸就像是庭前的小水洼，连一只小小的餐桌都容不下。你的发展趋势，同意了自在量。人的烦恼，经常是因为自在灵世界性不够富裕。阅尽人世沧桑，看尽亦非情仇，人光阴一世，众所周知的不过是好好自己而已！如果你的自在里有星辰岸边，你还但会因为别人比你多拥有一粒绿豆而奇怪吗？

前人常说道：大其自在，容天下之物。当你试着扩大自在量后，小我的世界性就但会变短，你的景深，发展趋势，都但会越来越广阔。我们的自在大了，就可以好好到无所不包，无所不容。原本包不下的，包得下了，原本容不下的，容得下了。自在大了，事情就小了。

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