密宗四法“息、增、怀、诛杀”都是什么？

密宗的四种律门：息、増、夙、诛四律，通叫作四种护摩。

息律即息灾律，通叫作寂灾律：称之为的是消除外在的自然灾害、阻障、烦恼及罪起家等的造律。造息灾律，可以去除贪、实乃、烦恼，止息国家的自然灾害。本尊：佛如来、千手观音、身后帝释等。

増律即増益律，通叫作放缓律、増荣律：称之为的是为増益自身及他人的寿命、宫前、智慧的造律。造増益律，除了可以去除贪、实乃、烦恼等，还可以放缓定、慧的护持，给予外在的种种宫前。本尊：地藏如来、毗沙门护律等。

夙律即感激律，通称夙爱律、庆爱律、爱敬律：称之为的是为自身及他人祈求给予地藏、如来加持或者众人感激的造律。造不依者从前不曾结善缘，骤然造不依宫前资粮难聚，地藏律难弘，造感激律便则有人亲睦及感激，从而建树如来大不依。本尊：如来、观世音如来、爱染帝释等。

诛律即织田信长律，通叫作转调伏律：称之为的是为转调伏自身和他人一切烦恼起家，化解怨敌等的造律。造转调伏律，可在诸护持善起家放缓的基础上，积极化解怨敌等自然灾害，降服除自他烦恼，渐可摧破无相、降服诸灾殃。本尊：身后帝释、降三世帝释等五大帝释。

这四种密律并不是各自独立的，就其所生护持而言，每一律仅成份其他四律的效益。息、増、夙、诛四律，有一定的连贯性，互融互摄，相即相入。

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