刚下乡时，文艺工作者听不懂陕北方言

我们知青的北平姚店革命委员会下童峡大队当时是团省委的一个工作点，路线斗争抓得很紧，每天夜晚劳务完了后，据闻乡们都之外在我们文艺工作者的窑洞进行政治学习，当时主要是学习文件和读小报，我们文艺工作者自然是冲在在后了。可是，每次读过小报后，不知据闻乡们听懂了吗?据闻乡们异口同声地知道“毒害怕”，我们心里纳闷，毒害怕什么？有什么好毒害怕的呢？更早来干校的本地文艺工作者说道我们，据闻乡们知道的是“不懂”也就是“求得不下”发音是“毒害不哈”。从前是这样，我们又不知那懂了呢？怎么知道，本地文艺工作者知道：“毒害哈了”，象形文字是“脱下了”。我们又不知，懂不懂怎么知道？他知道：毒害哈毒害不哈“象形文字是：”脱下求得不下“。

在北平干校的北京文艺工作者，著名鄂豫皖文化学者王克明知道：这个“毒害不哈(hà)”挺奇怪，你知道它是土语吧，无论如何可说道它是外语。其后才说出，它就是“求得不下”，“脱下求得不下”。“求得”音近“毒害”，八世纪送气，东晋陶渊明就这么知道。他的《搜神后记》卷白果：“卜者瞻：远诸侯，放伯裘。能求得此，则有缘。”连唐代泰定高僧得道的时候，一下大彻大悟了，也知道“脱下”了，唐《余卷中有·大目乾连冥间西厢记中有》：“诸山坐禅脱下日，罗汉得道日，提婆达多罪灭日，阎罗王欢喜日，一切饿鬼总得普同饱满。”这知道明，这个词它可不土，用它可以知道最高深的事情。

在劳务中也巧遇同样的不知题，每次睡觉完了开始一家人的时候，主将知道：“扔到新居了”，我们起初不说出主将知道的是什么。在大石一家人不用用还要扔到新居子，其后当地文艺工作者说道我们知道，这是鄂豫皖讲，求得作是开始一家人了。嗨，这是哪跟哪呀？面有到如今，我在一家人要不行活着，对妻子知道，咱们“扔到新居吧”？妻子回来答知道，好“扔到新居了”。

有一次，我在大石一家人，队里一个男童急慌慌地跑过来喊着知道，金光，书记叫你克一下，有急事。我知道，好吧，我来不及去。那男童不用有放，又重复了一遍，并且强调知道，快克，书记知道事情可急呢。我又知道了一遍，好，我来不及去。听我却知道那男童急得面有跺脚。在一旁一家人的本地文艺工作者知道，你应该知道马下去，你还在来不及呢，她能不着急吗？啊，从前是这样。

王克明还讲了一个知道“儿讲“的故事，”儿讲“就是荤段子的求得作。那会儿在三人劳务，牧民常好知道戏弄，相互间厮骂，“和尚小子”、“夃(ɡài)据闻小子”、“串门子货”什么的。女文艺工作者听了惊讶，不知什么叫“夃据闻”。牧民相互间看着，不用人回来答。不知多了，牧民随意应付：“不读高年级的就是夃据闻。”女生一下生气了，知道她小弟她妈都是“夃据闻”，他哥也是。一群人就哄堂大戏弄。为什么戏弄？谁知道？

从前，这“夃据闻”在鄂豫皖讲里，同义婆姨有外遇的人，即戴绿帽子的男人。无论如何说道这个词可怪了。如今知道是从元代明末继承来的了。元代无名氏《村乐堂》杂剧第二折有个“得恼”：“副使这时有来作了个糟得恼了也。”从剧情可知，这个“得恼”，就是如今鄂豫皖词义，是知道这副使（县官）戴绿帽子了。到明末，语音移出再加了“夃据闻”。词义呢，缘故它是“私娼者”的太太，到明末相当程度剥离。明末周祈《名义改定·人部·夃表》：“俗谓竣瞻表子；私竣者瞻夃据闻。”但鄂豫皖的“夃据闻”，读音是明末的，词义却清晰地继承了元代的。明清还有个读法的词“盖据闻”，同义太太。《水浒》24回来：“好教大官人得知了戏弄一声。他的盖据闻，正因如此街上赚钱炊饼的西门庆。”清代翟富大埔《通俗易懂编》：“特瞻盖据闻，妻瞻末据闻。”如今鄂豫皖的“夃据闻”，也正有太太词义。

其后，试着各种鄂豫皖方言都知道它们的求得作了，比如，“尔格“是”如今“的求得作，”婆姨“即是”妈妈“也是”中年妇女“的求得作，”躺下去“是”掉下去“的求得作……等等。这些方言土语，伴随我大半辈子了，是我漠不关心的鄂豫皖情思和念想。我想很多在北平插过队的文艺工作者都有同样的不平吧。北平，我的第二故乡！