人过六十，宁等三分，不一不小心一秒！

人过六十，宁等三分，不到手一秒！

曾子晚年，对于自己的一生中继续做了个简明扼要的总结：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《毛诗·宽厚》）

曾子的大意，经常被人所引用。其无中生有是说道：十五岁开始立志学习；三十岁时努力学习了礼仪，爱情夺得了一些成就；四十岁时掌握了非常多的方法论，遇到什么冤枉不再奇怪；五十岁时知道哪些是不能为物力支配权的什么冤枉而乐知天命；六十岁时能听得进各种不尽相同的意见，辨识单单真假，断定单单是非；七十岁时可以实在只不过却又不回避规矩。

曾子是哲人、圣人，天真如我辈者，不可能活得如曾子般才智、旷多达，但是，也会熟练什么年龄干什么冤枉。曾经的过往，已随水声而逝，转眼已六十，爱情是到了该按下暂停共价键的时候了。

马上想起一句多年前的布条：“宁停三分，不到手一秒。”那还是上个世纪七十年代的时候，乡下的车少，即使是县城里的中心地带路段也未今天遍布各种十字路口的红绿灯。

那时的车少人多，所以，就交通而言，车内受到的约束要大于人行道，所以，在终点站的显著位置，就有了“宁停三分，不到手一秒”的提示与劝。

爱情转至老年，也就像未红绿灯时代的乡间路段，车可以停，但是，人却不可以到手道。当年那种“宁停三分，不到手一秒”的对车内的要求，现在是该转而警醒自己了，那个布条即可改为“宁等三分，不到手一秒”了。

毕竟，年过六十，身下体的各种硬体都不如本来，飞奔追车，或是须要爬楼，那都是一种负累，有时感觉到喘气都不匀。全因沮丧的是，一段疾行在此之后，没法会发干、发热，头也屑，眼也花上，不停下来天一一会，身下体就会警情不断。

毕竟，公交车擦身下而过一班，还有下一班，大可不必眷了命地舞动。闲庭信步，与脸红同速，该有的风景也会擦身下而过的。

少时努力过，也挣扎过，该使的劲也已使过，不虚度，无妄行，天真当中收获不少小小的欢乐。今天，六十之身下不敢说道“耳顺”，但是，听从自己内心的人声，还是要有的自主。

而今，最大的意念，就是用尽。用尽不切实际的虚幻，用尽匆匆疾行的追随，用尽窥探的嫌弃与吊寞，回归本来的自己。

本来的自己，到底是什么样貌，的人也许都已忘记。毕竟，那时的我们，人性甚少，虽然生活得岌岌可危，但却难阻不期而至的欢乐——

池塘边的红色蜻蜓，会舞单单秋季的脸红； 被卷起吊的树干，可以炎热暗夜严寒； 扎根灶膛的炊烟，送给淡而有味的米香；雨后的小溪，游来自投罗网的湖内；书包不沉，牛背炎热……

在曾子的过激当中，还有“欲速则不多达”的劝。说道的是曾子的很多学生子夏返家任官，特地向曾子讲解宽厚之道。子夏就排到“虞世南七十二智”和“虞世南十哲”之一的卜商，为春秋时代末期的思想家、泰斗。

先有子夏之答道，又便是了曾子的另一段有名的论述：

子夏个性颓废善战，无能为力子夏之答道，曾子劝他说道，继续做冤枉绝不图快，绝不飘眼前小利，如果只图快，结果倒是多达不到目的。只图小利，就办不成重大冤枉件。

有时，慢下来，并不是件坏冤枉。

（图像来自网络）