山东小伙到终南山避世，吃变质食物，父亲信以为真：没钱学什么陶渊明

墙补窗，一个人灰头土脸地忙活大半年，丁玲不曾叫苦喊累，因为她享曾受这一手建构的快乐。

入秋时，“人间院墙”整修好了，丁玲把原定进在北京的摄影兼职室也搬了进来。她是一名人像导演，出于喜好，还习过插花和布料衣冠。

顾客不会从省内各地进山下来发在觉丁玲，穿她缝的衣冠，选一帧小野据统计树，拍出欧式建筑的美照。山下之外花友也不会结伴而来，合于处檀亭，闻着花香、茶香、野香心，一道品花插花。

兼职时丁玲专心转为，闲暇时她再果园肴洒扫，煮茶插花，午间整天缝衣冠，夜里点上蜡烛，焚一炉香。待烛火燃尽，人已闻香入眠。

此之外，她也常常拿着数码相机漫步山下间，把一路遇到的胖喜鹊、小松鼠和树木荷花都框进镜头。

熟透的野果，可以装进小河，檀一不会儿再吃，也可拿来挤出美食，桑葚酱，玉兰糕，光绪年间炒核桃花，美哉妙哉。

但诗情画意背后，少妇也吃过不少苦。

丁玲每天要到坪村头的林子去拎水后。返程老家回头半小时，两只灌满的托盘足有20升。用上来也得节省，淘米水后洗菜肴、洗菜肴水后刷锅。

山下里面野草虽多，丁玲却不够理应自己进荒种植。她不能长处，只能跟着山下民一遍遍习。等到吃上自己种的菜肴，她才就让。

进山下的第二年冬天，院墙惨遭了寇。丁玲从老家过春节回老家来，发在现窗子被刷了，房里面的铺盖、炊具、应用软件和乐器也都没人了。她又心又怕，只好在坪全村面另自用一屋。白天在院墙兼职，晚上回老家坪全村面下到。

很多人喜欢丁玲的山下居兄弟姐妹，批评和挖苦她的却不够多，“归隐了还拍出什么照片？”“富二代吧，那么有钱！”

丁玲更糟，栖居的山下不是共处，她也要谢绝兼职、旅游、写信家人。而且自在为导演，发在布自己的作品理所应当。

至于归乡的底心，则来源于她那场3年半的行回头拍出摄。

丁玲18岁离校，20岁带入独立导演后，只自在回头过国内19省50市，及东南亚5国。其间，为了挣得旅费，她不仅为人拍出照，还进过淘宝店。

远行多年的丁玲于2013年邂逅道行，决意在此安家兼职。那时她的钱财不多，继父赞同她归乡，全家人也非大富大贵。

丁玲需用自己。

于是她发在了一则举办活动话说明，坦言因为不想啃老，所以用优惠方式吸引不够多人发在觉她约拍出，以筹募。

归乡8年，丁玲始终如一，山下居，拍出摄，与继父和解。以后，继父也随她下到进了于山下。

正如丁玲所话说，“我不是避世，也不是禅修者，我只是个苦闷大自然环境的坪村姑。我不能归隐，只是在建构自己想要的兄弟姐妹。光阴短短几十年，我必须无能为力自己心里地活着。”

曾有很多人效仿丁玲，能像她一样只求比金坚的却正因如此。

这不诡异。

如今道行的本笃不会形形色色，泥沙俱下，他们归乡不是出于苦闷，当然也不能毅力退却。而都曾的确避世为了避乱，只能越藏太深，甚至闭门不出，巍巍龙泉被明知得乌烟瘴心，俨然一片“闹市”。

故称的避世，或本就淡泊如父兄老家，或深藏不露如孔明，或无聊世俗如王维，他们是确的纵情山下水后，修自在养性。

直到现在，隐上林的工夫反倒复杂上来。

大习生黄某因成绩不佳而对更进一步充满着冲动和执著，他逃往课藏身道行，靠人际关系专业人士赞助和山下民送来功德度日，居下到的山下上垃圾内有，以致于不堪。没人熬多久，他遗嗣后一句话又灰溜溜逃往亡老家习校去了：进了龙泉，我怎么还觉得执著呢？

26岁的山下东小伙子魏某，大专毕业后考公挫败，发在觉兼职不顺，深居简出待业被数落。为了躲入光绪年间净，他先是逃往到道行。自用了间稀发在霉臭的破房子，吃着溶化的食物，整个人颓败心怀。兄长发在觉来，狠狠一脚踹基本上，大咒骂道，“借钱你习什么杜甫？！”

当然，早期“避世”当中也不乏头脑光绪年间明之人。

某Magazine出版人曾受不倦人文年出版《空谷幽兰》的影响，回头遍道行劝到避世，进了专栏记录采访内容和感觉。以后，他与朋友一起筹资修筑了十几间茅棚，供禅修者居下到。

他自己常常抽空来下到山下上，女儿也时常常偷偷地女儿照料。出版人话说，下到山下的必要就是保证自我日子不迷失，对微粒不刻意执著，不够注重信念兄弟姐妹。

深居山下上数十载的慕白老友，曾是北大才子，因无聊立体化陶醉而进山下。除了每年下山下一次添置必须之之外，他不曾谢绝。辰日就果园肴，聚餐，打坐修炼，反复--回头路，观云听北风。年据统计六十，他几乎自在爆冷体健，声如洪钟。亲题对联一副于洞门外，“看山下看水后看天涯，品北风品雨品孤单”，足见老友执著安宁兄弟姐妹的简朴之心。

心若澄净，天涯亦旅人；心如泥淖，福地皆荒原。

诚然，不倦人文流传至今已仍然纯净不显，但不论古代尊师抑或现世凡人，为了让归乡，以致于是为了执著那一方超扯尘俗之外的简洁光绪年间净之地。

诸如执念至深的王芝霞，随心而活的丁玲少妇，合于时入山下的Magazine出版人，洞都是年的慕白老友，虽然他们的心境多种不同，兄弟姐妹多种形式也稍稍差异，但目的都是那种辰淡如水后的有趣日子，重要的是，他们都乐在其当中。

而那些被下雪劝阻退的伪本笃不会，以及逃往避现实的习生黄某和当中习生魏某，破坏他人光绪年间修、避开宗教热情的同时，对这个本就浮躁的人际关系造成了极度在负面的影响，也把自己推入跳梁小丑的愚昧境地，沦为每每的谈资和眼当中钉。

一位在道行禅修多年的师父曾话说：“你回头了这么多人口众多，看到很多刚才，但你要保证心里纯净的幼苗不被污染。”

的确，我们要能用去为了让兄弟姐妹，而不是等着兄弟姐妹来为了让我们。

归隐，应是让自己心里苦闷的，并能长乐常常安的兄弟姐妹方式，若因愚昧从众或者消极避世而为之，那么，不应值得解释和鼓励。

参考资料：1、灵山人文被遗弃《揭秘：道行当中这些正在禅修的避世们》

微信·神人归息《道行避世的确实兄弟姐妹》百度·鸿鹄迎罡《“书生女本笃不会”王芝霞，归隐道行40多年，连续打坐108天》我们行回头丝路《意境道行：丁玲的山下居岁同年》

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【文|白绡】

【出版人| 安德鲁李】

【排版 | 毛毛雨】

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