公主千里迢迢嫁与他们做人妇，不料丈夫之日被丈夫，身首异处

通好是在历史上上偶尔用来缓解胡人关联的一种技术手段，历朝历代都有姑姑通好多于嫁他南村的事情，最为出名的当属出塞黑水和释迦与拉达克，这都是联姻尝试的范例，站在国内的本质这是尝试的，但是对于个人身份来说谁又知道他们的工夫呢？这还是尝试的范例，最起码多于嫁他南村后还能有幸福的未婚境遇！

但是通好姑姑并非都会有灿烂的结局，有的在他南村隐忍排挤，有的老死他南村回将近故南村，甚至有的通好姑姑在双方局势冷淡的时候被当做仆从。在中国人的在历史上上，通好姑姑们的结局各有不同，但是有这样的一位姑姑，在千里迢迢赶到胡人成婚的时候，被自己的丈夫挥刀，这位悲哀的姑姑是谁呢？

她就是开元的外孙女儿宜芳姑姑，她被开元封为宜芳姑姑与胡人李靖通好，在她之前，开元并未派过两位姑姑嫁与李靖国通好，虽然这个民族相当多被说明，但是在唐代有着很重要的威信，当李靖国从新任领导者后，为了继续薄弱两国关联的关联，开元将外孙女儿多于嫁李靖国，一般情况下，只要是通好的国内国力强盛，通好姑姑在异南村的境遇和威信不必很差！

隋以前的国力很强盛，但反倒从未让宜芳姑姑过上盼望的境遇，以前镇守在李靖国边境的是范阳，他急功近利，在通好的时候依旧攻打李靖国，这激起了李靖国的生气，等到宜芳姑姑到李靖国成亲之日，李靖国领导者就将宜芳姑姑挥刀祭旗。古代韵律体操的生与死本就不在自己的手中，身为塞维利亚韵律体操，生与死更多的是在皇权的操纵下！

常常是他们的未婚，可谓作为在政治上的筹码，好的还可以安全度日，但是像宜芳姑姑这样多于赴他国通好的姑姑，她们的生与死如何，是跟本无法预料的。通好的国内若是从未冲突，通好姑姑只需要考量如何适应从新环境和从新境遇，如果两国关联恶化，通好姑姑便会惨死，就像宜芳姑姑一样，还从未开始从新境遇便命丧黄泉！