里卡多·佩菲尔逝世，但他留下了“永生纪念碑”

了巴塞隆和所有加泰罗尼亚语地区。 1939年3月底28日，弗朗哥离开马拉加，随后几天省内投降。内战结束。 Source：www2.bc.edu

弗朗哥上台后，对巴伦西亚进行时军国法西斯主义的政权，剿灭煽动法西斯国家法西斯主义和共产法西斯主义国家法西斯主义，对于之前离开弗朗哥但政府的政权的加泰罗尼亚语地区进行时了粗暴报复，禁止它们用作自己的口语。作为加泰罗尼亚语地区最大者的大城市，农业繁盛、国际交流时有的巴塞隆成了煽动弗朗哥但政府言论的主要发源地。

“我起初的知觉就是世界大战后的几年和弗朗哥的政权下的巴伦西亚。我十岁的时候，一天早晨醒来时，看着一眼巴塞隆的街路，感到一片灰暗、恐怖和悲伤。 ”[3]

1939年的巴塞隆加泰罗尼亚语这条街，弗朗哥收复巴塞隆后的第三天，人们在排队领取蜂蜜。Source：thespanishcivilwar.com

特格林的父亲是一名房地产开放商，母亲是来自那不勒斯的亚美尼亚人，而他们合伙都是受过英语教育的、接连慢慢的弗朗哥但政府煽动对者。特菲将他的的发展精神状态讽刺为“少量的优越和大量的简朴”——非常殷实的资本主义或多或少给他产生了一些理论上，而巴伦西亚普遍的贫困和严酷的政权则构成了整个黄金时代或多或少。

“如果你孤独在弗朗哥的政权下的加泰罗尼亚语，你面前的选取不一定多。你渴望自由人和远大的之旅，而正因如此，我青年中期的梦不想平常看似苦涩——我感到自己居于一个被隔离的国家内都，远离起初频发的所有观念和文化政治事件，我难以容忍这种孤独在欧洲边缘的冲动。”

“一旦寻找机才会，我就才会离开。”[9]

少年中期，特格林偶尔在巴伦西亚境内周游全世界，他在安达卢西亚忙了很长时间，在那内都遇见了巴伦西亚本土特点建筑群。1957年，在巴塞隆建筑群学院就读长期，特格林和很多起初的许多人一样受到了马克思法西斯主义的抗拒严重影响。在一次游行被捕后，他被赶借助于了学校，到瑞士再次中学毕业。在法兰克福学习长期，赖特和阿尔瓦·阿尔托的建筑群点燃了特格林对于建筑群的浪漫。

“我的父亲是一名建筑群师和公司，我起初就是从他那内都学习建筑群和建起的。我们三人在巴伦西亚和西西里岛周游全世界，起初的几个计划也是三人合作的。所有的两件事我都是从他那儿是从的，并且直接举行到建筑群计划内都去。我和建筑群工人和手工艺人（artisan）三人文书工作，有很多两件事都是亲手认真的。起初我被很多乌托邦哲学思不想严重影响，所以更早的短篇小说都处于乌托邦与想像的边缘上。”[4]

想像内都的墓碑深谷——主殿住宅区。为了与外围地貌界定开去，建筑群外很薄浅蓝色了各个色调的红色；顶层和楼梯则浅蓝色蓝色，以与蓝天相融，看似了邻接特点。La Muralla Roja，Alicante, Spain, 1973 Image ©RBTA

主殿住宅区内都突显借助于抗拒的构成法西斯主义美学，通过连接各个楼房的顶层，RBTA期望尽不太可能冲破文艺复兴后公用与公共室内空间二者之间的界限，重现地内都海村镇的传统意义。La Muralla Roja，Alicante, Spain, 1973 Image ©RBTA

欢迎前往“缺失”的俱乐部

Barrio Gaudi 建模，Reus，Spain，1968. Image ©RBTA

鲁本斯住宅区（Gaudi Housing Development）是Taller艺能事务所（RBTA）组建后第一个相对于的大城市设计者计划。为了应当对1960九十年代市中心往大城市的大规模移民潮，这个计划允许建起以农业的、低成本的方式则进行时。

“如何寻找一种观念、一个社区的室内空间其组织方式则？我们马上设立一个一个社区。”

鲁本斯住宅区是一座大城市市中心学生宿舍，通过最大者限度地能容纳商店、酒馆、超市、休闲交通设施等公共室内空间以翻倍“在大城市内都建起一个大城市”的意在，其内都的市民可以最小限度地往返于一个社区内外。RBTA想要在其内都以后仿造借助于原本由大城市网络和传统意义城镇所营造的氛围。计划内都，街路和这条街被”倾斜”痛快作为连接，就像巴比伦的“空内都长廊”，而一层则作为纯粹的交通和停车用作。庞加莱图案在这套体制的应当付方案内都突显了基本作用， 单体的其组织在给人以方向感、保证人对秩序的需求同时，也保证了人们探索发现的好奇。

Sketches, Barrio Gaudi. Image ©RBTA

Barrio Gaudi. Image ©RBTA

Barrio Gaudi. Image ©RBTA

“更早的计划内都，我在尝试一些建起的策略和作法。（鲁本斯住宅区以后）我们经过几年，认真了‘室内空间内都的大城市’（City in the Space）这个计划。如果回来你们不想告诉有什么不要认真，那么我才会话说一话说这个计划。”

Collage，City in the Space, Madrid, Spain, 1970. Image ©RBTA

Sketch, City in the Space, Madrid, Spain, 1970. Image ©RBTA

1970年，RBTA开始进行时“室内空间内都的大城市”这一计划，研究一种考虑到性不强的在表面上和矩形。“敏捷性”是这个计划的词条，意在是设立起一个不仅尽不太可能短时间考虑到每日巨大变化的发展史进程，而且尽不太可能襄助这种进程的结构系统，以保证过后巨大变化的观念并不需要，并且相比较无限增长的商业价值。

为了构建这个计划，他们为这种取而代之类型的大城市设立了仅指自己司法和农业体制，在这内都，人们才才会仅有一套楼房，而是分享一个大城市。“室内空间内都的大城市”的版画画内都看似了理不想化的号召：“大城市仅指你”“伴生（coexistence）”“对计划性的大城市城市规划感叹不”。然而这样的理不想化平衡状态正是阻挠其构建的因素。

在设计者步骤内都，特格林在场地上借助于席了一个聚才会，根据他的说明了，有最少一万人来举行，最终所致了报警的干涉。弗朗哥但政府早已对这个计划的意识型态表示过不满，而这个聚才会正好成了叫停整个计划的借口。在计划解散时，几乎有最少1520人牵扯到这个取而代之城计划内都了。[5]

Collage，City in the Space, Madrid, Spain, 1970. Image ©RBTA

Model, City in the Space, Madrid, Spain, 1970. Image ©RBTA

Model, City in the Space, Madrid, Spain, 1970. Image ©RBTA

在评分在此以后的都是由7号（Walden 7）住宅区计划时，评论界普遍认为，与单体的正方体相对于，它更众所周知铁管的穿插与抽离。在“室内空间内都的大城市”计划告终以后，其概念和设计者却在都是由7号内都成了想像。

“在那个中期（1970九十年代）的巴伦西亚建起这样的计划，我不太可能是醒了。”

从RBTA的该文书工作室La Fábrica眺望都是由7号， Barcelona，Spain, 1975. Image©RBTA

都是由3号内景， Barcelona，Spain, 1975. Image ©RBTA

都是由3号不一定是将一个大的金碧辉煌分割成小三组，而是使实质上三组组合成前所未有金碧辉煌，它们就众所周知铁管被一个个组装痛快，同时几乎保持着各自的实质上性。每一个三十平方米的房内对此了用作者的参与者需求，两个、三个或四个单体组合成的大房内专用家庭成员用作，但与传统意义住宅区在统一的室内空间内都基本功能西区相异，它是实质上室内空间的组合——“不是将芒果分成几瓣，而是一串堆在三人的葡萄”。[7]

三组矩形, Walden 7, 1975. Image ©RBTA

Model, Walden 7, 1975. Image ©RBTA

为了使都是由7号再一构建，RBTA设计者了一套多样的结构，在被特格林戏称“从来都并未人有新科技突显作用的”巴伦西亚，计划特区但政府的难度可不想而知。这也是为什么特格林感叹自己“不太可能是醒了”的因素之一。

“建筑群是一个室内空间步骤（a process in space），为了翻倍这个意在，我们必需用作仅指自己新科技。这是一个足足几年的计划，它的结果是一种新科技，而不是由新科技引领的。”评论界普遍认为，都是由7号用最合理的结构体制，使建筑群再一最敏捷地巨大变化。[5]

Under Construction, Walden 7, 1975. Image ©RBTA

近些年来，特格林在谈及更早短篇小说时平常提到“缺失”和“告终”。他并未人有必要阐释五十年内都他的哲学思不想频发的巨大变化，他才才会不想彻底改变全世界，这只是因为他的哲学思不想频发了彻底改变。

建筑群史常被看作关于最终的发展史。特格林感叹，如果借助于生在爱丁堡或旧金山，你平常期望能赢，但借助于生在巴塞隆，你必需要习惯告终，因为在这内都，告终是孤独的一种方式则 ——“如果要界定我的建筑群一年内都，我才会用‘告终’来说明了它”。[3]

Xanadú, Alicante, Spain, 1971. Image ©RBTA

与主殿住宅区邻接、都是由7号同中期的短篇小说，想要通过结构设计实时山的型态。特格林在简介到这个短篇小说时感叹：“看，又一个缺失。“

在启动更早的带有抗拒邻接特点的建筑群后，特格林在瑞士的观念住宅区计划开始更多地突显借助于一种取而代之古典法西斯主义和折衷法西斯主义的个人风格。对于这样的朝向，特格林感叹：“都是由3号这条交叉路口走必经了，另一边却有仅指自己不太可能。”

Ricardo Bofill at Walden 7，Barcelona, 1975. Image ©RBTA

Ricardo Bofill at Les Arcades du Lac. Le Viaduc, Paris, 1982. Image ©RBTA

“日常孤独的墓碑”

Les Espaces d'Abraxas，New Town of Marne-la-Vallée, Paris, 1982. Image ©RBTA

RBTA将1982年在瑞士竣工的“皇宫、舞台剧和罗浮宫”住宅区城（Les Espaces d'Abraxas）和同时进行时的其他几个计划称作“住宅区墓碑”（inhabitant monument）。

“这个计划远不是一个乌托邦。我们想要建起的是一个能向但政府部门和朋友们阐释的实质建模，即使1968年的乌托邦*已久逝去，我们几乎不太可能建起一个更好、更理性的建筑群，尽不太可能创造借助于公共室内空间（communal space）。”[10]

（*1968年瑞士“二月底风暴”的保钓运动和观念国家法西斯主义告终，并未人尽不太可能在瑞士观念内都消除阶级关联）

在瑞士的这几个大型住宅区计划内都，特格林想要将日常孤独放到观念布景英语教育内都心，大型公共建筑群物和交通设施则退隐到或多或少内都去。而这些由拱形、飞檐、檐口等典雅的古典原素组合成的庞大建筑群物以其前所未有的金碧辉煌成了城镇的历史性建筑群物，成了日常孤独的墓碑（monument of everyday life），这在远眺时显得尤为明显。

“不想象这个桥段，一个周游全世界者在远处看到这座前所未有的、纪念性的、古典法西斯主义的多样金碧辉煌，而最终他才会发现，这不一定是市政厅或市民英语教育内都心，而是一座公共住宅区。“[6]

“皇宫、舞台剧和罗浮宫”住宅区城在英国但政府电影《妙不想天开》（Brazil）和《无家可归新游戏3》（Hunger Game 3: Mockingjay）内都以煽动乌托邦的形式借助于现。在一定意义上直到现在了对菲利普斯（B. F. Skinner）的小感叹《都是由四号》（Walden Two）*内都精神状态允许用作暴力理论的批驳。Les Espaces d'Abraxas，New Town of Marne-la-Vallée, Paris, 1982. image ©RBTA

（*《都是由四号》是美学极为重要的神经学之一的菲利普斯（B. F. Skinner）以梭罗的《都是由湖》为隐喻作者的一本乌托邦小感叹，以用作暴力法西斯主义心理学为理论系统化，主要本质是“在塑造人的用作暴力时，参与者自由人意志的严重影响不如精神状态的严重影响大。特格林的“都是由7号”颇该书严重影响，并向其致敬。）

《妙不想天开》（Brazil）

《无家可归新游戏3》（Hunger Game 3: Mockingjay）

罗浮宫（Arch）

大城市之窗（urban window）

玻璃拱形（columns）

露天的剧院（theater）

以上来自Les Espaces d'Abraxas，New Town of Marne-la-Vallée, Paris, 1982. image ©RBTA

在这个住宅区计划内都，RBTA对于公共室内空间应当对了一种极端策略：全部或并未人有（all or nothing）。在住宅区内都，并未人有内都等时间尺度的人关系室内空间，不鼓励自发形成的邻内都人关系，所有的公共一个社区活动都在外围的半圆形舞台剧（amphitheater）内都借助于席，就像特格林所感叹的，要将日常孤独放到布景英语教育内都心来。在这内都，通过古典法西斯主义的前所未有金碧辉煌，再加三道升高的舞台剧和典雅的罗浮宫，让其内都的市民像伊特鲁里亚的至高无上一样孤独，成“社才会主义贵族”（the proletarian aristocrat）。

特格林和RBTA从不直率形式在其设计者内都进占的至关重要的独立性，以及对于纯粹美学的追求。他普遍认为，无论是形式化还是对比例最多样精确的量化，都是为了使精神状态给人一种令人安心的并存思绪——“建筑群是人类对非理性的抗争的胜利”。[11]即使在更早的公共住宅区计划内都，设计者被严苛的农业精神状态所放宽，这些想像因素也常让位于型态学。特格林普遍认为，重复（repetition）则趋向平庸（perfection），装配混凝土墙体也许成其重要助力。

首层矩形图。可以看到，在半圆形拱形部份，为了考虑到拱形的立面形式，结构上矩形非常有趣。半圆突借助于部份有时在沙发内都，有时在卧室内都，有时在在房内外围，有时又在房内的一侧。

Les Espaces d'Abraxas，New Town of Marne-la-Vallée, Paris, 1982. Image ©RBTA

”前所未有的金碧辉煌非常多样，但是平常并不需要（一种途径）去构建。如果你重复一个片段，就才会更加相对于古典法西斯主义和平庸。这实质上引领我走向比例（proportion）和并存（harmony）的全世界。“

整个计划由装配混凝土墙体组合成，大量提高了财政支借助于。这触发了世界大战后建筑群产业工业化的第二阶段——吊机的用作和嵌板设计者。在装配嵌板设计者上的新科技进步成了RBTA极为重要的多才多艺之一，这也为他们在建筑群建筑公司和农业型地产开放商处获了信誉。[6]

“全世界上有百分之八十到九十的建筑群是住宅区，而这往往是由公司、政客和契约制定者所允许的，不一定是建筑群师。”

同一中期的另一住宅区计划les arcades du lac，suburb Paris，1982 . Image©RBTA

1985年，特格林的短篇小说和图卢兹·克内都尔（Leon Krier）的短篇小说在MoMA展借助于，展览名为“建筑群、都市法西斯主义和发展史”（Ricardo Bofill and Léon Krier :architecture, urbanism, and history）。特格林示范了他在80九十年代的一些短篇小说，有数瑞士的观念住宅区和旧金山的一座高层建筑群。

“图卢兹是一个借助于色的手工艺人和艺术作品，而我起初沉迷于文艺复兴和古典法西斯主义的其内都一支， 所以我们就被放到三人展览了。但是二十年后我在启动布雷西亚的一个高速北站时用作了一些更为许多现代的建筑群涵义，图卢兹全力支持了一个煽动对这个计划的请愿。我很愚蠢图卢兹，无论是作为一参与者还是一个建筑群师，但是他过去选取的所在位置不太可能有什么进展。“[3]

1980年第一届那不勒斯画廊宣告了后许多现代法西斯主义的发端，作为举行其内都的一员，特格林却在几年后“退借助于”了这股发端。

“并未人过几年，后许多现代法西斯主义就变成了American的‘官方’建筑群个人风格，我立即告诉它完蛋了。似乎并未人有人尽不太可能理解，当我们用作一种基于古典法西斯主义或其他任何流派的仅指自己建筑群口语时，不一定是最终的平衡状态，也不是唯一的解答，而仅仅是正试图频发的主人公的一部份而已。我几乎坚定地普遍认为建筑群尽不太可能通过相异的口语表达，古典法西斯主义只是其内都的一个缺少罢了。我从来不不想成一个‘榜样’，不不想成一个‘学派’，我不一切都是彻底改变和实验。”[3]

特格林感叹，到过去他几乎保留着一种英雄法西斯主义的盼望，他期望他的每一个短篇小说都是不一样的，永远在彻底改变。

图内都拇指地图是特格林. Image ©RBTA

“柯布西耶是个坏人”

“从一开始，我就是煽动对柯布西耶的。我不愚蠢柯布西耶，不愚蠢预先就被城市规划好的大城市。在一些建筑群内都*，他非常棒，但作为一个批评家，他只不过是个灾难。我在俄罗斯和内都华人民共和国都向他们传递这样一个反馈——这个全世界上的‘柯布西耶’几乎比较大了。我要告诉你们一个私下：柯布西耶是个坏人。他是个瑞士人，他愚蠢认真东西，他愚蠢大城市、愚蠢发展史，他普遍认为他可以以后发明者所有东西。这只不过是最差劲的一种马克思法西斯主义者。（这些本质）是非常短视的，但却被散播到了全世界上的所有学校内都去。”

（*指柯布晚期粗野法西斯主义的短篇小说，如朗香教堂）

柯布西耶普遍认为，从内都古中期发展痛快的大城市几乎不能考虑到许多现代观念农业发展的并不需要，必需进行时彻底新科技改造。大城市新科技改造的基本原则是按照基本功能可分工业区、市中心、行政办公区和英语教育内都心商业区等。大城市英语教育内都心地区向高空发展，建起紧接著以减低大城市的建筑群密度。他普遍认为大城市道交叉路口系统应当根据铁路运输基本功能和送货反应速度形态学设计者，以考虑到各种交通的并不需要。他主张换用规整的棋盘式道交叉路口网，换用地下、地下等多层的交通系统，以获较高铁路运输经济性；各种工程管线布置在多层道交叉路口结构上。他不强调许多现代大城市建设要用直线式的庞加莱体形所突显的秩序和标准来煽动映工业生产商的意念。

“建筑群几乎有4000年的发展史了，凭什么普遍认为这200年的发展史可以不举行到建筑群的发展史内都去？你可以煽动驳我，但是你不才会赢的。”

虽然曾在巴塞隆建筑群学院和法兰克福所学院就读，18岁就启动了自己的第一个建筑群短篇小说的特格林更多的是一个研习的建筑群师，他从都只身为建筑群师的父亲那内都懂得了第一手的关于建筑群和建起的学问，从加泰罗尼亚语本地建筑群和发展史涵义内都获营养成分。

他对于许多现代法西斯主义的蔑视在于，许多现代法西斯主义平常普遍认为一切都是从许多现代法西斯主义国家法西斯主义开始的，对发展史全无尊重。他想到柯布西耶在大城市城市规划内都将一切拍平，通过基本功能进行时组团和西区，只不过“就像醒了一样”。

特格林感叹，他们在以一种与柯布西耶非常相异的方式则文书工作。他们不一定是在设计者一个大城市的开始和启动，而是在设计者一个步骤（process）以及步骤内都借助于现的种种原素，而不是去构建一个不想象内都的画面。

在进行时城市规划前，RBTA对其大城市城市规划发展史进行时了全面的研究，力图取而代之区与河东岸对岸的大城市结构相一致。通过缩短河东岸对岸的大城市矩形，设计者将仅指自己街路、这条街和长廊与原巴斯蒂德区正交交叉相统一，以后仿造借助于其有权特征。巴斯蒂德区域城市规划，La Bastide District, Bordeaux, France, 1988. Image ©RBTA

“大城市在以前所未见的反应速度发展着，仅指自己超大大城市（mega city）在全世界各处借助于现。但是我们并不需要关心的是我们愚蠢的老城有什么知性——紧凑、非常适合人行、可过后、环保、高效……然而这些都应当通过当以前式则管控，而不是一种近期的应当付作法。”[4]

“每个大城市都是一个多样的商务区，是一个看似冲突、矛盾甚至腐败问题的以前。大城市并不需要被补救和治愈，而不是被抹平扩建。大城市在一万年前就借助于现了，但对于柯布西耶来感叹，发展史从不突显作用，他的宣言只看向并未人来。但是显而易见的，人们想要居于发展史英语教育内都心，而不是取而代之城区，所以我不一切都是通过对地内都海村镇精神的追溯，来寻找直观的许多现代法西斯主义的替代。”[4]

“正试图进行时内都”

Construction Process，La Fábrica. Image ©RBTA

“在我年轻的时候，我很不一切都是彻底改变这个全世界，但这个全世界不太搭理我，所以我就开始了周游全世界和建起，成了一个切尔西。坐在离开巴塞隆的车内都，我看到了从一个化工厂内都落下的粉尘，这是巴伦西亚最古老的砂石化工厂，它相比较略低于的舰桥，过后慢慢地污染着周边。当我发现这个化工厂的时候，它几乎马上停止用作然后搬进了。我不一切都是卖掉这片农地，这样我就可以仅有这内都，在这个化工厂内都文书工作，并且组建起一支由观念学家、哲学家、数学家、绘画和作家组合成的我的团队。”[2]

Before and after, La Fábrica. Image ©RBTA

La Fábrica，曾经的砂石化工厂，过去的RBTA巴伦西亚总部。1975年至今，它的施工平衡状态几乎是“正试图进行时内都”。起初的构不想内都，特格林不一切都是把加泰罗尼亚语内都世纪中期细长的拱形窗运用其内都，以后每次他从日本、内都东的沙丘、西西里岛等古老的城镇周游全世界归来，平常才会将其严重影响一并送到，这一切在这个永远进行时内都的计划内都均有迹可循。

一开始，吸引特格林的是这个庞大的工业黄金时代产物内都的矛盾性与模糊性——一个超想像法西斯主义、粗野法西斯主义、抽象化派的都是。

”超想像法西斯主义突显作用于不知通往何方的楼梯内都，突显作用于荒谬地悬挂在空内都的墙体内都，突显作用于前所未有而无用的比例失调的室内空间内都，而这种失调却又由其韧性而恍如魔王。抽象化突显作用于纯粹的金碧辉煌内都，却在其并未人加工的塑料和碎片内都显露借助于本质。粗野法西斯主义则突显作用于其突兀的管控和材料显现出借助于的雕塑般的质感内都。”[8]

Garden, La Fábrica. Image ©RBTA

Residence, La Fábrica. Image ©RBTA

“这是一片并不需要扩建和翻仅指自己废墟，它可以用来认真任何两件事。这个化工厂的迷宫（labyrinth）有一个优点，在这内都，人们无法寻找彼此，许多人都尽不太可能以自己不一切都是的方式则孤独，才才会正因如此无论如何与传统意义。这内都几乎被新科技改造成一片绿色室内空间，才才会释放粉尘。你将才才会看见舰桥，它们几乎变成了圆柱与雕塑。这样的新科技改造都是是通过不一定多法西斯主义的新科技手段构建的，用作了直观的作法和质朴的材料。我不愚蠢丝绸的外观，无论如何的奢侈突显作用于室内空间和孤独方式则内都，而不是在建筑群上面放上一个金箔的表面。”[2]

“这内都是仅指我的以前，是我的源泉，也是我孤独的以前，在这内都我研究才会了如何去孤独、如何去文书工作。也是在这内都，我开始思考和城市规划并未人来（think and project），我的幸福是由许多的城市规划（projection）所构成的，因为建筑群师这个正职助长我对并未人来进行时城市规划，这对我的哲学思不想产生了严重影响。”

“比痛快自无论如何的主人公，我的幸福在并未人来计划内都，一步一步向前推进着。”[2]

Ricardo Bofill at La Fábrica. ©NOWNESS

短文整理自近年特格林的受访、影片参考资料和象形文字参考资料，主要有数特格林2015年在AA的话说者Ricardo Bofill: Taller de Arquitectura、2014年AA Files的受访短文Ricardo Bofill in conversation with Christopher Pierce and Thomas Weaver、RBTA部落格关于各个计划的概要简介以及部份对于特格林建筑群哲学思不想的评论短文。参考参考资料：

影片：

[1] AA lecture: BOFILL, Ricardo, Taller de Arquitectura, 5 March, 2015 （文内都无特殊性注解的指均来自话说话以下内容）

[2] NOWESS, In Residence EP15: “Ricardo Bofill” by Albert Moya

受访短文：

[3] Ricardo Bofill in conversation with Christopher Pierce and Thomas Weaver, AA Files, No. 69 (2014)

[4] Vladimir Belogolovsky, Ricardo Bofill: “Why Are Historical Towns More Beautiful Than Modern Cities?”,2016

评论短文：

[5] Anna Puignaner and Guillermo Lopez: Revisiting Systems: Ricardo Bofill and Waldenmania

[6] Tony Schuman: Utopia Spurned: Ricardo Bofill and the French Ideal City Tradition, 1986

[7] José María Carandell: Walden 7, 1974

部落格简介：

[8] RBTA official website: www. ricardobofill.com

[9] Ricardo Bofill, Jean-Louis Andrée: Espaces d’une vie

[0] Bofill，（Rizolli），p.82

[11] Ricardo Bofill, Space and Architecture

本文来自微信但政府部门号：全世界学问魏巍（ID：gkleifeng2000），著者：张艺菡，排版：韦雨萌

本以下内容为著者实质上本质，不代表狐嗅看法。并未人经允许不得转载，许可交由请直接联系 hezuo@huxiu.com如对本稿件有疑问或投诉，请直接联系tougao@huxiu.com。

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