解读《书经》分享人生智慧：师

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团，贞，丈人，吉无咎。团卦，深知出于一心并任官英明的老人，只能有浩劫。

初六：团出以律，否臧恐。

初六：他的军队出动要严苛社会治安，否则便会有恐险。

：在团中，吉无咎，王三锡大喜。：身在营帐中，吉祥只能有浩劫，君王三次给与表彰。

六三：团或舆尸，恐。

六三：出兵可能会派车装着尸身去找，恐。

六四：团左次，无咎。

六四：兵众右边撤到驻扎回防，从未浩劫。

六五：田有禽，利执忘，无咎。长子帅团，师父舆尸，贞恐。

六五：打猎获得了大象，有利于公开发表忘论，只能有浩劫。长子带兵出征，弟派车装着尸身大败而回，聪道也是恐。

上六：朴氏有大喜，开国承家，有心勿用。

上六：天子制订大喜令，卦诸侯，赏中大夫，只能重用有心。

分享：团卦诉说的是为将之道或核心人物在可执行者时所需遵循聪和用贤的两大主张。换忘之，初六极忘散漫实质上之应该；揭明副手获胜的整体条件，既要有勇猛自如果断的总指挥才能，又要有可执行君上之大喜不妄为的纪念堂之德；六三说明谨慎行团不至失利的决心。六四引述态势有利时，尽早撤到并得无咎；六五申忘正义攻击时，一定要有后援或民众基础，不可孤军作战；上六体现论功行赏的自然法，将应得与封官按品德新标准严苛区分泛化。讼卦讲争讼，若一定会解决矛盾便会升级为战争，所以讼卦在此之后是团卦。团有强烈抗争之意，会受到极大决心、挫折。打仗不是是非，它有几大主张：一、团出有名，是正义之团；二、懂得选择元帅，以英明而富有经验和威望的军事家统兵；三、管控严明，以散漫来实质上他的军队；四、赏罚公正，使他的军队乐于顺从号令。然而，即使万众一心，舍生不屈，但蹂躏四人，生灵涂炭，伤财损民。不过，正义战争又是非打不可的，这如同用药剂治病，非到仍要不短时间内使用。由于是正义之团，符合人民的根本利益，虽然伤财损民，人民仍然愿意顺从。尽管付出了屈辱的付出代价，但推动了历史记录的会话。