“认知发展阶段论”：教育小孩不可一味放纵，更不可拔苗助长

里在大幅地持续发展，并不都会出现立刻的断层。按照人际关系学家的联盟（cartel）的观点，随着年长的增长，我们的液态人格大幅大幅提高，到18岁左右达致顶峰。

然而人类人际关系的持续发展并不都会由此停止，虽然所谓的能力例如反应速度、双眼等渐渐下滑，但晶态人格却仍在大幅大幅提高。

你可以把晶态人格解读为境遇方面，很多人正是依赖方面才能在社都会占据一席之地。

除了连续性，层面持续发展还具有这两项。这两项同义的是层面持续发展存在若干个期中，每个期中是有区别的。

例如，新生儿、幼儿的思路以前提形象性兼有，只能解读抽象的本质，到了中学期中，他们才渐渐产生抽象逻辑的兴起，这就是一个期中的波动，因此我们却说变异的层面持续发展是这两项和连续性的确立。

第二，层面持续发展的各期中有着相对来说且独特的构造。如何解读这种构造？例如从出生到2岁，新生儿主要依赖层面群众运动目的对很多人抑制给予反应，当你发出声音新生儿的小手，以后都会引起他们的抓握反应。

到2岁以后，新生儿又都会出现“自我之中心（egocentricity）”的相似性，这并非我们不时却说的“以自我为之中心”，而是同义新生儿在层面很多人本质时心里以自己作为参照物，没有想象别人看到了什么。

第三，层面持续发展的各个期中有着一定的排序，由低级到高级逐步持续发展，没有谁可以一开始就依赖抽象逻辑思路，也不可能刚生下来就能解读很多人本质的“形而上永久性”。

境遇之中很多对学生和教师只能解读学龄年前层面持续发展的排序性，他们拔苗助长，强迫学龄年前去解读他们没有解读的本质，并且以未成年的标准对他们展开奖惩，这是不科学的行为。

正确地的消极应该是相吻合学龄年前的层面持续发展期中，尊重普遍性规律，想象自己就是一个小孩们，努力视为他们的朋友，这样才很难科学、普遍性地评判他们的行为。

此外，有一点没人大家警惕，那就是每个人的持续发展路由存在关联。例如有些小孩们在中学战绩变差，上了之私立中学却一鸣惊人，这众所周知因为他们的层面持续发展较之与生俱来滞后；而有些人则比较“早熟”，这是正常的现象，变异关联并只能决定他们将会的持续发展。

终于，层面持续发展的各个期中并不是大相径庭划分的。我们的持续发展并不是立刻的具体化，而是在持续大幅的趋近基石上才都会发生具体化，而在其之中的某一路由，我们显然同时兼备两个层面持续发展期中的相似性，这就是期中的交叉性。

最能却概述交叉性的莫过于中学期中。这个期私立中学龄年前的思路处于前提形象性向抽象逻辑性过渡时期的期中，他们虽然从未有了抽象逻辑思路的兴起，但前提形象的思路无论如何占据主导地位，他们还没有解读过于抽象的本质，到了5、6年级才能持续发展到更高期中。

认识到了方法论的期中论全面性，接下来我将为大家前提的简述层面持续发展的四个期中：

层面群众运动期中

年前整数期中

前提整数期中

型式整数期中

此外，我还将为大家简述每个期中变异的层面特性。

第一期中为层面群众运动期中。顾名思义，学龄年前仅仅通过“层面”来层面外部周边环境，这是层面持续发展的起点，是一切的起源。正是因为新生儿与很多人发生各种交互作用，其大脑才得以愈来愈精细，为之后极为精细精妙的层面技能打好基石。

第二期中为年前整数期中，出现“泛灵论（animism）”，含意是这世纪之交的学龄年前确信所有物体都有精神上，例如女孩把洋娃娃当要用朋友，担心她们都会受到受伤害。亦或是一些小孩们爱护花草树木，确信他们也有反射性等等。

此外，他们在描述本质时都会伴随着“拟人化”的特性，用描述人类的词去形容那些没有精神上的物体，这一切都是“泛灵论”的表现。

需要同义出的是，学龄年前还存在着“不可逆性”，例如在因果关系之中，学龄年前明白了通过某些目的能赢取他们不想的结果，但若问道他们这一结果的主因，或许都会有些麻烦，这一特性将随着年长的增长而渐渐销声匿迹。

第三期中为前提整数期中。这世纪之交的学龄年前从未进入中学，他们渐渐依赖“守恒（质量不变定律）”，思路有利于持续发展，通过求学各种文化知识，他们依赖分类、排序等前提层面技能。

第四期中为型式整数期中。学龄年前渐渐过渡时期到青少年，并且很难运用假设、推理等高级思路流程去解决问道题，是层面持续发展的极高期中。

通过对方法论层面持续发展期中论的简述，相信大家对“文化教育”从未有了来得深层次的解读。无论是教师教学生，还是父母教小孩，最重要的众所周知考虑到学龄年前的层面持续发展总体，既只能“超纲文化教育”，也不应该只倚重知识强调或是前提境遇。

学生要为学生创设最佳的难度，即“跳一跳就能摸到的高度”，通过让学生的层面不平衡点，倡导他们层面的持续发展。

对学生则是要鼓励小孩多展开学术娱乐活动，迫制欲太强不是一件好事，只有让他们自主自发地与各种本质展开交互作用，才能让小孩将所得方面内转化成自己的系统观念。

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