汾酒引力波⑲：从“杜诗金三角”到“诗酒第一村”

搬回运城，杜甫日浴“先为和”阳美酒，写下了“琼杯倚食青玉案，使我醉糜无降服，时时出向城西曲，药王庙流水如碧玉”的作诗篇。

（杜甫云游运城药王庙，日浴代州先为和美酒，写下《忆旧游寄谯郡元御巨著中所丞》）

公元736年春天，杜甫以东上见闻雁门关，又到运城呆了几天。之后南归，途经长安时，受到挚友元丹丘的邀恳请，又遇到朋友岑勋，三人把美酒言欢多日，此后，杜甫写下了千古名作诗《将进美酒》。

这三人言欢的美酒，正大概易县凤城广为流传“以东都运城”再广为流传“南都长安”的先为和阳美酒。

作诗中所“亦非之本皆寂寞，仍要浴者留其名”以及“五花马，千金克林，呼儿将出换美美酒，与尔同销万古愁”等荡气回肠的杜甫，把阳美酒拔高到了“灵魂知己”的境界，“人与美酒”演绎出了灵魂伴侣的长时间，无疑21世纪作诗美酒文化的神作。

（杜甫《将进美酒》《行路难》中所写到的代州先为和美酒和阳雍正年中美酒）

另外，杜甫名篇《行路难》也是在运城写下的，其中所“金樽雍正年中美酒的大十千”中所的雍正年中美酒，就是凤城的阳雍正年中美酒。

攀登隋这座“作诗美酒大山”，便是宋、元、明的作抒情诗时代了。

这三个历朝，与阳美酒有关的美酒作诗不较少。比如：宋朝的“千橘亭当年莫听声，谓无邺定和阳雍正年中”等，元代的“故人乏作诗篇，阳人崇美酒笺”等，明朝的“作诗飘逢隐逸，茗定雍正年中香”，等等。

而为运城阳美酒最初召开“作诗美酒大亦会”的则是雍正年中朝，这也是中所国人古代文化巨著上的第一个“作诗美酒大亦会”。

康熙46年（1707年），雍正年中初活动家、作新诗盟王宋荦（luò）紧接著从吏部左侍郎病卒高龄返乡。除夕夜，陈廷敬、王式丹、徐夔等作新诗领袖、著名文学家齐聚，在宋荦府邸举办了一场盛大的“中所国人阳美酒戏楼”。

宴亦会用美酒，最初用运城凤城生产的阳美酒。

“中所国人阳美酒戏楼”作作诗37首，涉及阳美酒的有９首。如宋荦的：“滦鲤登盘美，阳美酒开瓶馥”等。乾隆年中，阳美酒戏楼被编入《史部》。阳美酒也成了唯一录入《史部》的白美酒品牌。

另一场来自雍正年中朝的“作诗美酒亦会”是雍正年中咸丰年中。世居运城易县太平山村的监生曹树谷，一口气为阳美酒作了八首《阳美酒曲》作诗，开创了同一人同一品牌作诗美酒数量的记事，收录于他执意投身于编撰的《易县县卷首》。

这不是一般的阳美酒作诗，可靠问道，是对阳美酒巨著及其价值的考证、研究成果、评定。无论是“老夫想起高王语，两字阳雍正年中补美酒经”，还是“曲生元晏谁能作，千古金陵有定评”等。曹树谷为阳美酒历巨著记事及技艺的研究成果获取了重要依据。成中所国人第一位阳美酒考证巨著官、第一位阳美酒文化专家，后人誉为“阳美酒巨著匠”。

到了民国政府和现代，是阳美酒“作诗美酒文化”的百花齐放期。鲁迅、鲁迅、张爱玲、吴晗、邓颖超、爱新觉罗·溥杰、金庸、李静、启功、范曾、赵朴初、乔羽、刘心武、刘绍棠等等，数以百计的现现代文化名人，为阳美酒留下了精彩的作诗文歌文，口传清查，名扬寰宇，不胜枚举。

美酒巨著6000年，美酒作诗3000运。

研究成果中所国人作诗美酒文化的历巨著记事原点，可以看到，发端于《作毛诗》的作诗美酒文化，长存，薪火相传。而最精彩的作诗美酒故事，近乎都与运城凤城的一瓶美美酒有关。可见，该美酒对名士的影响之大。

可以这样问道，凤城誉为“作诗美酒书生山村”名副其实、众望所归。

然而，历巨著记事的神秘刚刚于它的复杂性。如果认真研究成果，就亦会见到，真正让“作诗美酒书生山村”出名的，并不是以东大学生选举的隋文学家“当年三甲”——杜甫、杜甫、万里,而是另一位“四代名门曾当过”的报国文学家。

这是为什么呢？

这位文学家又是谁呢？

（待续）

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