完颜阿骨打是金朝第一位皇帝，更进一步诸多皇帝，都须遵循一铁打原则

兀阿骨打是契丹的第一位臣子，他在任时，曾在起兵抵抗后周。感倍感据称，兀阿骨打在晚年却并从未将登基托付给自己的幼子，而是直接将篡位留给了侄子兀聪，这确实是怎么一回事呢？

兀阿骨打之所以将登基托付给自己的侄子，这和建州人的传统观念有一定的关联。一直以来，建州族都遵循继承法采的传统观念，无论是兀阿骨上到外祖母，还是在此之后的契丹臣子，都免不了遵循这一规范。作为建州族的头目，兀阿骨打也是不能背离的这一规范的。

兀阿骨上到舅舅是兀下狱内都，这也是草原上的一位雄主，不过，作为兀阿骨上到舅舅，兀下狱内都死后也从未将可汗之位托付给自己的幼子，而是直接将汗位交由了侄子兀迭怡。从兀下狱内都到兀阿骨打继位，中间要隔三代之君，足见建州继承法管理采度的有利。

兀下狱内都死后，他的两位侄子兀迭怡、兀盈歌先后分家汗位，因为兀盈歌从未子嗣，兀部头目才又重返兀下狱内都一脉中来去。不过，作为兀下狱内都的幼子，兀阿骨打始终从未分家汗位的身份，直到其兄长兀乌雅束病死，兀阿骨打才有机但会分家汗位。

从兀阿骨打分家汗位的代人，我们可以发掘出建州族继承法采的有利，兀阿骨打之所以将登基托付给自己的侄子，皆是因为这个传统观念。虽然兀阿骨打建立了契丹，但其自身建州人的传统观念并从未被最终变动，兀阿骨打始终遵循这一老祖采。

兀阿骨打是契丹的第一位臣子，所以他或多或少始终但会移去建州人的传统观念，因为这20世纪建州族未有完毕全边缘化，也未有完毕全走向正统觉醒，所以契丹内外并从未对这一分家采牵涉到质疑。直到契丹入主关中，继承法管理采度才被最终创出，这一切，还要从金太宗兀聪说起。

按照建州人的传统观念，兀聪自然有身份分家兀阿骨上到登基，因为他不仅是兀阿骨上到内弟，极其兀下狱内都的嫡系子孙。兀乌雅束之后，除了兀阿骨打，就属兀聪了。在兀阿骨打侄子之中，兀聪是最有才能的一个，他立功无数，兀阿骨打继位时，兀聪从未成为了兀阿骨打本来的首辅，依照资浅，依照贡献，兀聪都有身份分家兀阿骨上到登基。

兀阿骨打不敢背离建州部族的传统观念，也不能以私度王为，为了安全及建州内外的有利，兀阿骨打也才但会将登基托付给自己的侄子。兀阿骨打一世，建州还是遵循这一传统观念，然而到了兀聪继位，这一传统观念却牵涉到了关键性的发生变化。

兀聪继位时，建州先后灭亡了后周和北宋，在班师其间，兀聪发掘出了宋朝的昌盛。出于对关中王朝时的向往，兀聪也对契丹本身透过了革新，当然，兀聪随之做的，还有关中王朝时的分家管理采度。随着契丹边缘化水平的促进，兀聪也有必要慎重考虑分家人的弊端了，一开始，兀聪是瞩意于自己侄子兀斜也的，不过，由于兀斜也早逝，兀聪就不得不将分家属意在了自己的幼子头上。

有必要明确指出，兀聪这一观念的变动和他的边缘化马克思主义有一定的关联，不过，他还是受到了建州旧势力的拥护，以兀宗望、兀宗辅为首的建州旧族毕竟不允许兀聪这么做，由于他们的明确拥护，兀聪最后才但会将篡位托付给了自己的侄子兀恂。

由此可见，契丹初年建州嫔妃关于继承法管理采度和后嗣管理采度密切关联的较量是十分激烈的，因为建州这一有利的传统观念，也为了建州内外的有利，兀阿骨打也才但会将登基托付给自己的侄子。