暮色的景致与昨夜的记忆

定义在路上。不一定认为,两种幸福是不是孰优孰劣,但这就是贫困。那么,真正的索特又如何呢?不妨来忘了他的小说作品。《恐怖片》那时候,约翰·朗是一名编剧。某家恐怖片公司的较低管看看,贫困是彩色的,“蓝色是真正的”。

他没有认知这句话那时候的语意。他平常心那时候自己像个穷学生,怀抱着远大的憧憬,却处处碰壁,“丝毫贫困几乎没什么变化”。就像他所写的那段话那时候,“今天是个夜晚。脱口而出下了雨,直到凌晨天都是秽的,前日也一样”。同样,《否定之路》那时候有一个无人知晓的小作家。他头发寻常,衣着老旧,但他不一定后悔缘由的必需。他很可信写形同意味着什么:“有种杰作的、终极的光辉会降临在某些人身上,触碰直到现在的他们,重塑他们的幸福,尽管他们在自己的后期无人问津”。不知道索特是不是带给了这份“终极的光辉”,但他的确这样要用了。

在狂潮的七十年代60世纪末,他不写动荡不安的政治局势,不写浪漫四溢的青年,而是毫不犹豫地必需了忠于自己。很多时候,他就像盛会天边的鸟儿,从容低下头来,瞭望远方正午上的景观,抄写着相似的贫困情节。这就像一幅素描,无数背影翻过其之中,并联起索特的小世上。平常,失落的他们自以为找出了“根本的贫困”,到仍要才说出自己一无所有:有一份看似稳定的职业,终日靠着酬劳只能靠,“他们的世上没光亮,也不知道上会有什么”。而那些说走就走的冷漠、那些风花雪同月的温柔,在时过境迁后来,就像飞来机舷窗以外一闪而过的景观,都形同了回首的无意识。此时,困难重重黯淡的白昼已经走到了尽头,才会他们的是另一个夜黑霜重的暮色。

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