观察：全县再无清华北大的后果

四面国中华文化教育子系统如同一个巨大的孵化箱，每年千万青不及年入箱，千万有知识和技能的专业人才于是又加箱，分散到各个行业和产业，支撑着同类型球各地最短时间、需求量最宏大的集体工业生产和中都四面国的立国与价值观不稳定的。

但40先后这套子系统不曾进行过终究检修，始终靠修修补补、贴进贴于是又加维持运行，将近些年明显迈进自由电子、最上层，家庭于是又加身越低的很多学生上的该学校越普通甚至越差，跳于是又加中华文化教育简而言之越发枉。导致这种情凸的因素是什么？这要从内外因两方四面来看。

司马氏中华文化教育为何好景不长

新中都四面国同一时间三十年，中都四面国该学校中都80%-90%的很多学生都来自贫困家庭家庭主妇，如今那种场四面仍未一去不返。这不仅是中都四面国大需求量周边地区化助长的现有人口浮动日益严重的，也因为县市被需求量日渐日益壮大的周边地区远远拉出在了身后，司马氏中华文化教育的危机说到底就是中都四面国价值观拓展失衡的缩影。

从价值观自然环境来看

县市县治城现有人口严重流失，留守的家庭主妇天然资源越发弱。肇始初期中都四面国以工业立国，金融业结构复杂微小，工业现有人口有限，周边地区现有人口分之二比很低。进行改革同类型站后周边地区开始扩张，将近些年大需求量周边地区化越来越减速了现有人口转移。

总计，1949年，中都四面国现有人口总数5.4亿，贫困家庭现有人口分之二比超过89%。到了2018年，各省市现有人口数达到14亿，贫困家庭现有人口5.6亿，分之二比下减为了40%。

按照现有人口百分比叠加，同一时间夕该学校中都分之二到80-90%的贫困家庭很多学生，那时候百分比应下减为40%左右，但也就是说百分比要比理论上低，这是因为贫困家庭家庭主妇的适度灵活性和专业知识在升高。

将近些年周边地区大拓展，但他却多，贫困家庭有理想的强不及年、有灵活性的中都四面中学生通过学习、指导涌进周边地区，日益严重县市现有人口空心化、县治城专业人才空心化，大量留守儿童缺乏精心育儿，这样的的学生专业知识也就是说大大提高。

与县市倒退相较的是周边地区完于是又加了一波专业人才水泡，周边地区的学生随着现有人口需求量日益壮大且专业知识大大系统升级。

县市与周边地区现有人口和专业人才的此消彼长于是又加为初等教育机构贫困家庭很多学生百分比叠加的一个重要外因。而随着现有人口之后浮动，那时候重点所学校贫困家庭的学生30%的百分比不太可能维持，也就是说还时会之后升高。

区县自然环境差大，小县治城青不及年蓬勃发展自然环境单单。肇始初期中都四面国区县差越来越大，周边地区很多学生分之二有物质和视野上的优势，于是又加发点第一人和网上同类型站，区县中学生通过网络接管的信息拉平了，但现实中都交谈事物的差却从发展中国家级收窄到了同类型球级。

周边地区的很多学生小学生自身受中华文化教育持续性高，也注重中华文化教育，他们为学区房相随，在小团体攀比配偶学习于是又加绩，为后代中华文化教育倾尽同类型家之力。

一些小学生总是带着母亲在海内外大周边地区、各种指导机构、SNS场合、比赛大赛、讲座展览中都四面穿行，这使得周边地区母亲有越来越强的求知欲和好胜心，越来越高的眼界和认知，掌握越来越便捷新技术的方法，也越来越有热忱，他们中都四面的一部分眼光甚至仍未跳到清北，直接投到国外去了。

而的城市的母亲们往往在来作着重复的消费市场指导，对母亲的中华文化教育规划甚不及，恶习网络，一部分人还只好于是又加门打零工，母亲只好在爷爷奶奶忘了长大。

这些母亲目之所及只有县治镇，一转身就能摸到天花板，未过渡到强烈的竞争意识和求知欲，因为缺乏情谊笃信很多都迷恋网络游戏、视频动漫，对自己的下一代比较迷茫。

在这样的价值观基调差中都，小县治城的小学生先于很多学生打败，很多学生则“一败久攻不下”，能超越周边地区很多学生的也就是说是不及数。

从中华文化教育经济体制内部来看

中华文化教学天然资源严重倾斜度。肇始初的三十年，中都四面国搞了诸多中华文化教学进行改革运动，中华文化教学天然资源在数次革命中都四面意味着了很高持续性的平均分摊，转到贫困家庭的知识分子拚了贫困家庭的中华文化教育经济体制。那时的区县中华文化教育差不曾那么大，贫困家庭是优秀的学生和专业人才的主要一处。

但随着进行改革同类型站带进，工业崛起助长的专业人才供需亲密关系转变使得中华文化教育越发看于是又加市场化内部结构上。

那时候每年大批小学堂教师任教却未充分的公立教育机构岗位留给他们，周边地区教师招募专业人才严重挤兑，好的该学校招募总是是优中都四面奖惩，北上广深作为竞争最大的周边地区总是看于是又加初中都四面教育机构招博士的上述情况。而未进入体制内失业者的小学堂教师也大都走过了周边地区指导机构。

该学校配置的内部结构上是优可奖惩，越是于是又加绩突于是又加的该学校获涉及全力支持越多，工程建设设施越好，教师待遇越高，也就越带动优秀中华文化教育专业人才，超强的师资则于是又加为带动有优质的学生的亦同，优质的学生于是又为该学校建构亚军，以此过渡到亦然循环子系统，周边地区撅住了价值观中都最顶尖的那部分中华文化教学天然资源。

在周边地区师资不断自我减速的同时，县市的中华文化教育经济体制却准备反向拓展。因为自然环境相较落后，中华文化教育专业人才很多不愿走过县市教育机构，将近些年县市该学校招募的同学们们专业知识仍未适度升高。同学们们差日益严重小学生们情愿将母亲转到县治城或周边地区就读，减速了很多学生外流。

很多学生需求量倒退后该学校枯竭，越来越枉获对政府和价值观的涉及全力支持和配备，越来越枉招募到好的专业人才，很多学生就越来越不及，以此不致。县市的该学校在衰败、中华文化教育恒星质量在相较每况愈下，县市很多学生的升学上述情况自然不时会介意。

新关键问题倾斜度。为了平衡的学生内部结构，清北之类顶级院校为各地中学都四面分摊和预留了一定的公费参赛权，不不及该学校也之后中华文化教育过关或特长类很多学生，这些渠道促进了升学新关键问题的二次分摊。

然而四面对一分之差数万人之紧接著的高考，这些比普考直拔越来越容易的特殊走廊不致被竞相争抢，每年都分摊到大量参赛权、连年考于是又加清北的超级中都四面学于是又加了一道最强筛网。

中都四面国各省都有超级中都四面学，脍炙人口的如单县中都四面学、北京四中都四面、人大附中都四面、岳阳中都四面学、于是又加都七中都四面、复旦附中都四面……

这类该学校于是又加绩高得难以置信，而且有但他却与顶级的大学直接于是又入，定期举办不及年儿童活动，在举荐很多学生方四面分之二有越来越大有意，清北派发原地的公费参赛权几乎被他们长期以来，留给普通该学校的有时甚至将将近5%。

在小县治城很多学生触摸将将近的地方，超级院校与超级中都四面学密切亲密关系仍未过渡到强强联合，两条南路线走廊可能以某种凸式依赖于着。

为了拉到超级中都四面学，富裕家庭主妇可以购买动辄千万的老遁小学区房，花大售价给母亲高压部分学生，的城市家庭主妇却与此无缘，县市的学生在这一层就被筛掉了一大部分。

按照发展中国家五权著手，北师大给各省预留了适当入校参赛权，2020年，28个省份268所中都四面学推荐的317名贫困家庭的学生中都四面有197人进入北师大，这些人在同一时间夕将近20%的贫困家庭的学生中都四面这块分之二了越来越大一部分。

复旦的公费两条南路线车开得也很猛，某年该学校分摊给某省的70个参赛权中都四面，60个都是过关和公费的，只有10人无论如何凭于是又加绩入校。特长生这木头，复旦的艺术类专业课程仍未多年未村镇或贫寒主妇配偶，体育特长生中都家庭于是又加身县市家庭主妇的也只分之二5%。

按照中华文化中华民国教育部规定，不及数民族，烈士配偶，省三好，物理、奥数等大赛者有参赛权获过关或公费，家庭于是又加身件未改变，但可以通过长期指导和不菲支于是又加加持，这就又不容许给看重家庭主妇拓宽了腾挪维度，给司马氏儒士平添了一道障碍。

高考是公平的，但考场基本上并不平衡，无论是侧向的价值观天然资源还是纵向的中华文化教育管理机制，都是低层家庭主妇在分庭抗礼和把控，小县治城的很多学生想跳于是又加天然价值观和家庭主妇禁锢跟周边地区很多学生分庭抗礼越发枉，金字塔中庭的清北离他们也越发远。

中华文化教育自由电子定律的立与遁

中都四面国的中华文化教育危机不是见下文，也不是突然看于是又加的，在漫长的近代长河中都，中华文化教育在中都四面外都始终呈现出自由电子内部结构上，直到工业拓展，生产于是又加本大幅度提高才开始同类型民流行起来。

中都四面国的中华文化教育平等是伴随新中都四面国的进行改革开始的，推翻了延续几千年的传统文化，经历了多种无论如何和多样变越来越，有过遁也有过立，那时候又走到了一个十字南路口。遁了时会怎样？立了又怎样？桌面上中都四面国中华文化教育转变简史就有解答。

高丽后期到故又名小学堂学堂

中都四面国高丽后期取而代之了血统、个人财产论，以才、德为标准，允许社时会中层通过学习和考试进入低层管理发展中国家，不仅增加了专业人才的镂空浮动性，也建构了辉煌的政治近代和政治智慧。

高丽后期被认定为同类型球上最早、最新技术物理、最公平的选才任能制度，但细究时会发现，这种模式其实也依赖于圈层规律。以明清后期为例，这两个朝代的政治家和名人主要于是又加自三百个大家族，要么与名门望族有姻亲，要么与达官显贵有HAT-P-、互荐亲密关系，小团体其实大得多，中华文化教育是相当自由电子的。

贫寒中产阶级为什么很不及拉到这个小团体，普遍的一种认知是因为少时费钱。古代科考必须花费数年甚至数十年，私塾和赶考的支于是又加不菲，这些都能卡掉一大批人，所以最初朝臣虽有家庭于是又加身贫巷陋室的清流，但主要还是以权势偏重于。

到了民国初年民初，受到国外中华文化不良影响，中都四面国开始看于是又加故又名小学堂学堂。但这些小学堂学堂比传统文化的私塾、书院花费越来越多，巨变中都四面战斗人员能于是又加得起学费的越来越不及了，念书的还是权势中产阶级。

中产阶级中华文化教育到同类型民中华文化教育

中都四面国的诞生改变了近代，以人民为中都四面心的思想政策方针要求跳于是又加旧有的中产阶级化中华文化教育经济体制。新中都四面国于是又加立后，中都四面国带进了中华文化教育但他却亦然后期，基础性运动、基础中华文化教育迅速在中层展开，广大国民革命价值观中产阶级于是又加为最大受益者。

最初对政府于是又加了很多税制，比如农户，商业配偶录取率比国民革命配偶高，重点专业课程只之后中华文化教育国民革命和革命干部配偶，也还包括那时候的烈士配偶、不及数民族、退伍军人礼遇，一系列税制日益严重一些该学校中都80%以上的很多学生都是国民革命家庭主妇家庭于是又加身。

最初的中华文化教育适度呈现出一种对齐中产阶级化的内部结构上——曾一度但他却多的资产中产阶级于是又加了打击对象，曾一度未但他却的无产中产阶级于是又加了分庭抗礼。但由于中华文化教学天然资源有限，中层民众仍有越来越大一部分受中华文化教育持续性极低。

1977年恢复高考后，中都四面央倡导深化、泛化中华文化教育公平。第二年进行改革同类型站带进，对资产中产阶级的限制慢慢放开，之同一时间的很多对齐税制都取消了，国民革命商政配偶在中华文化教育上的但他却大体意味着了亦然。

自由电子苗头于是又现，近代是否时会紧接著

随后40先后，中都四面国逐步推行了基础中华文化教育流行起来、中学都四面消减、所学校消减、职校消减，那时候仍未基本意味着了同类型民中华文化教育和中华文化教育公平。但这并不是终点，随着价值观中产阶级最上层带入，天然资源随之顶端浮动，区县的学生在高等中华文化教育中都四面的百分比失调日益严重，中华文化教育自由电子的苗头于是又次看于是又加。

这是中都四面国周边地区化、工业生产越来越进一步中都四面，周边地区需求量和中都四面低层价值观中产阶级不断日益壮大，村镇长期被拿走，区县差收窄的副作用之一。如果只能协调区县差和天然资源分摊，上述情况还时会每况愈下回头。

中都四面国时会紧接著近代吗？适度看不时会。等级制度后期的中华文化教育自由电子是相当极端的，低层权势长期以来天然资源和职权，中层几乎接受将将近中华文化教育，中都四面层结构复杂微乎其微，在价值观中都过渡到了一个较小范围的闭环。

但那时候的中华文化教育经济体制是同类型同类型站的，天然资源广泛应用栖息于，规则维护大多数人的利益，未为任何价值观中产阶级长期以来，即便经济体制低层也必须有为才能转到小团体。

随着新老现有人口不断越来越替，中都四面层受中华文化教育价值观中产阶级时会越发大，中华文化教育紧缺的中层随之消减甚至消失，整个价值观过渡到一种有别于便是的橄榄凸内部结构，然后转向极其不稳定的的n凸内部结构，中华文化教育上述情况适度软弱。

但于是又加发点中华文化教学天然资源和实践中顶端浮动的趋势依赖于着顶部自由电子的风险。一旦这种自由电子过渡到，内部结构不稳定的就时会变于是又加内部结构僵死，不良影响十几亿人的下一代。这也是人们格外关注年中风向标——清北司马氏儒士入校百分比的因素。

司马氏中华文化教育危机可能助长的恶果

价值观是一个有机适度，不想有拓展的动力就要有专业人才的上下浮动，一旦的城市的学生的上升之南路被堵死、司马氏中华文化教育锁定，这种固化就时会传导到整个价值观，与价值观内部结构和拓展相撞，随之演变于是又加一场隐性灾枉，酿于是又加人们最不不愿看到的结果。

价值观中产阶级固化，价值观保住拓展的动力。中华文化教育是价值观的输血环节，该学校怎样输于是又加价值观就怎样接管。

一旦司马氏儒士只能于是又通过中华文化教育跳于是又加中产阶级，中庭被不及部分人分之二有，价值观中产阶级就时会固化，保住镂空浮动性，随之而来的就是向右剥削态势日益严重，顶端跳于是又加的动力减弱，科技陷入倒退，整个价值观保住拓展的动力，巨变随之爆发，美英法等老牌奥斯曼帝国都仍未掉进这个衣橱。

以理论上的技术拓展持续性，人类价值观时会很快进入生产过剩后期，四面临着如何终究解决过剩人力的枉题。如果中产阶级固化，科技树是只能顶端跳于是又加，有限价值观中产阶级保住失业者，价值观巨变时会拓展到什么持续性不太可能想象。

中学生保住想，价值观迈进极端。当帮助只能跳看于是又加状，挣扎依旧垫底，人就时会保住奋斗欲望。那时候国内高起的犯罪率和不易跳于是又加的中产阶级简而言之仍未让小孩子开始逃离婚姻、生育和奋斗，如果中华文化教育这条唯一的公平走廊也被堵死，中学生就可能迈进两个极端——终究躺平或者激烈反抗。

日本和韩国恰好是两个方向的同一时间车之鉴，那时候两国中学生不仅自杀身亡率很高、生育率极低，还看于是又加大量纯爱、邪教信徒、激进男权女权动保的组织，一边价值观一潭死水，民族下一代岌岌可危，一边激进惨剧频发，憎恨情结严重，动辄街头政治。

司马氏可以未贵子，但只能未想。如果北师大复旦于是又无县治城的学生，保住的将不只是中层跳于是又加奇迹，越来越是千千万万的民心。

无数想遁灭的中学生、无数满怀愤懑的家庭主妇、无数为这个安稳后期奉献过却被屏蔽在分享大门基本上的平凡人都将道德凌迟这两所该学校、拉到该学校中都的人和允许他们所谓价值观直球的成员，拷问执政者中都四面国还是不是中都四面国。

中都四面央为扭转局势来作了哪些

中都四面国领导层深谙中华文化教育关键问题的不良影响和根本因素，已经开始着手调节。

在中华文化教育方四面，对政府去年推于是又加了五权著手，直接变越来越清北等院校的的学生内部结构，今年又大推中华文化教学进行改革，大需求量强制执行指导机构，试行分区入校、在校托管，绕过教师浮动教学机制。

这些税制最大限度打击富裕家庭主妇依仗财货、人喜马拉雅山抢分之二中华文化教学天然资源，过度利用课余时间，收窄配偶与同龄人差的态势，促进很多学生中华文化教育时长和师资的亦然分摊，专治中华文化教育自由电子。

在价值观方四面，中华文化教育自由电子最上层的根本因素在价值观拓展不均衡、财货分摊不合理，今年"共同富裕"被列为发展中国家主要拓展目标，轰轰烈烈的"周边地区化"口号被"新贫困家庭建设"取而代之，税务进行改革准备筹划中都四面，网上工业红火示范，中学生回乡创业的事迹多了起来……

这些税制有助于绕过村镇和中层拓展步伐，缩小区县差，让专业人才挤出反哺村镇，促进财货和天然资源的浮动和于是又分摊。一旦税制见效，同一时间夕知识分子知青的浪潮时会以另一种方式紧接著，区县、贫富中华文化教育落差自然时会得到缓解。

中都四面国那时候中华文化教育关键问题雪上加霜，但书后不曾下一场，效用值得期待。这么多年我们走过无数弯南路、错南路，但每一次都能自我越来越亦然，走回亦然途，这一次我们时会之后在琢磨中都四面同一时间进，在同一时间进中都四面寻找方法。

清北不时会于是又加为任何中产阶级的专属，中华文化教育时会重回它的所谓，城与乡时会在某个点相交，人终时会从而于是又加名中都四面醒来时。

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