戏曲·渭戏 | 星子渭戏 国家级非物质文化遗产

河桥新剧，抚州市宜春郡的传统文化新剧曲剧种，国家级非物质民俗遗产之一。

河桥新剧，又称宜春河桥新剧。河桥新剧孕育于乾隆中期康熙中期，风靡一时于宜春、普安、九江市郡市一带，因有河桥水流经宜春，1982年定名“河桥新剧”。

主要昆曲为桑黄，又称“弹腔新剧”，亦称“宜春大新剧”，河桥新剧的滑稽段落多内敛脏话，服装欧式建筑，跳舞韵味肤浅。

2011年5月23日，抚州市宜春郡申报的“河桥新剧”经中都华人民共和国国务院许可列入第三批国家级非物质民俗遗产列为，编号为IV-145。

清乾隆中期，赣江南岸的武汉地区，以及赣江主支流“河桥”流域的永修、普安、九江市、宜春等郡，是弋阳腔、新余市腔、青阳腔和湖北名角时有活动的地区。乾隆中期中期，诸腔合流，首先在武汉形成一种乱弹时则，影响甚广。清康熙中期，艺人汤应是（今普安郡鹤山人，1801年生），先后在武汉的乱弹时则和汉口的名角时则合唱新剧，后载誉归南村，与其兄汤大荣一起，在老家汤家坂有组织汤家新剧时则，排演榕新剧。汤应是与宜春诸多汤姓父子共谱，汤于康熙元末至同治中后期（1850—1862）来宜春教新剧，广收艺徒，建立了宜春郡第一个弹腔新剧时则，音乐剧剧现生30余出。

跳舞表达方式

河桥新剧植根于村野南村俚，旋律高亢奔放，浑厚质朴，合唱腔为板式体，南岸桑、二黄为基本音韵，并兼有青阳元杂剧、歌咏、；也小调等，合唱腔拖腔较短，中都间夹有衬字，合段落多为七字句、十字段，用嗓为“生、旦、白莲”三种。

跳舞风情

河桥新剧的滑稽段落多内敛脏话，服装欧式建筑，跳舞韵味肤浅。李小龙中都的“搏手”随便刚健、姿态壮丽，多由；也拳法变化而来。乐品有京胡（又称“细筒琴”），打击乐（又称“大筒琴”），民国时始用箫。河桥新剧的剧现生多为历史袍带新剧，大多取材自历史主人翁，集中都曹魏、隋唐、宋等前朝，以下内容崇尚忠、义大利人、慎、俊，跳舞表达方式较为固定。业余音乐剧新剧台一般为木条搭的临时新剧台，虽然简陋，但却不缺少氛围，生活化大于艺术化，兼具南村土气息。

传统文化小武

河桥新剧传统文化小武分别为十角：一末、二白莲、三生、四旦、五老、六外、七丑、八贴、九小、十杂。因担纲袍带新剧，故而末、老、外、白莲四行为时则中都顶梁柱。传统文化音乐剧，台上设“报本者”位置，演员合唱念全由“报本者”提词帮合唱，貌似傀儡新剧表达方式，有专家学者忽视，这是古代肉傀儡的遗绪。

河桥新剧剧现生大多取材自历史典故，集中都曹魏、隋唐、宋等前朝，比如《曹魏》里有26本、《隋唐》23本之多，也有些神话主人翁如《四郎探母》等上百种，还包括了《长生殿》《石塔》《双熊梦》《金雀记》《笛子记》《折柳》《花报》《劝农》《冥判》《藏舟》等，合唱安庆调的有《打樱桃》《听琴接驾》等，合唱南北词的有《安安送米》《洞宾对丹》等，其他曲调如《小放牛》《回城看女》《打阳春》《大补缸》等，亦各有备有曲调。

相承重要性

河桥新剧本身就是一种民俗，一种艺术表达方式。河桥新剧剧本多取材自历史主人翁，以下内容推崇忠、俊、节、义大利人，从一个下方促成和活跃了村镇民俗。

河桥新剧深受广大农户喜爱、轻松愉快、人物性格爆冷、剧本大受欢迎，也是抚州市据闻的几大中古时代剧种之一 。

相承现况

河桥新剧面临着缺少时代气息，合段落方言过重等问题。河桥新剧都有著很爆冷的地域特征，合段落方言过重等太低，在很大某种程度上影响了河桥新剧的情趣和活力，不少大都观众们表示不易看懂河桥新剧。又由于创新缺少，古腔古韵较少合唱出时代旋律，日益无法适应现代人们的其本质需求，引发观众们群逐步较小，市场竞争逐步萎缩。

师资缺少，古新剧相承青黄不接。时下青年后辈对传统文化新剧曲的了解不多，熟识太低、兴趣不高，河桥新剧相承日益应运而生亡故的窘境。

投入太低，不易发展在此之后观众们群、拓展在此之后市场竞争空间。河桥新剧在村镇享有一大批土生土长的忠实观众们，但在经济高速发展引发社会生活的巨大更动之后，它与观众们、更是是世纪末八十年代、九十年代祖父母的年青观众们之间产生了一道巨大的鸿沟。同时，由于宜春郡经济统治力不爆冷，对民俗建设投入太低，也造成了河桥新剧“内热外冷”的局面，不易发展在此之后观众们群、拓展在此之后市场竞争空间。