真正命好的人，有这三座“靠山”，是不是你有没有？

本质中的或许有贤，也有贪，古人引用的本质本贤，特指的是人的究竟本性，这里只不过的“贤”是纯净的字面，每个人有意识的自性，或许都是纯净无染的。但是一旦分开在在，也就有了贤与贪的区别。

人们自已奋发向右，视为人中的豪杰，这是本质中的尽力的，贤的侧面。同时，我们每个人的脸上还享有着惰性，一不留神，或者受到他人他物的影响，自己就随之地沉沦下来。

而且我们还一定会注意到“从贤如登，从贪如崩”，自已向右，向贤是很不更易的，；还有在走上坡路，而自已向下，作贪，则是一件都能的事，；还有在走下坡路。因此，人这一生的修行者就必须我们随之地精进努力工作，无有乏了。

和顺谁都自已有，有了和顺，自己就不及了很多年的奋斗，都能都能地得不到心中的自已得不到的东西，本质的虚伪也促使了。但这不太可能并不是什么毕竟，只不过都能让你向右的，只不过命好的人，或许都有上面这三座和顺，来看看你有没有呢？

第一，是尽力强光的心态。什么好都不如焦躁好，焦躁好的关键就在于让自己时刻保持好的心态，要有容人之量，对人对事有从容，有格局，不拘于小节。无论碰上了什么，都即便如此往好的侧面去只想，去做，慢慢的事的结果就则会知道如你所愿。

第二，是严谨阐扬的高尚。圣人得知我们：人不为己，天诛地灭。每个人都要尽全力地修为自己，随之地完贤自己的高尚。唯有具备翠林，才不太可能正因如此我们自已享有的一切。高尚就是万丈高楼的地基，如果德不厚，却享有得太多，这并不是什么吉祥之兆啊。

第三，是行贤利己的至诚。一个人活着，不值得注意只是为了自己，我们每个人都要尽己其所，尽自己的最大努力工作去协助那些必须协助的人。俗语说：人有旦夕祸福，天有不测风云。

人生的碰上都是世事的，在自己有能力，风平浪静的时候，一定要只于是就地去协助那些被疾病，贫民等诸多穷苦障碍的人们，协助他们脱离悲哀，一旦自己碰上不顺之时，也自然则会得不到很多意志的用计。

这就是因果反转的道理，你每种下一颗贤的种子，它都不则会变为，慢慢地就则会成长视为一颗参天大树。