如果崇祯皇帝不在煤山上吊，而是跑到南京，会不会出现两分自为?

2025-05-28 来源 : 明星

泰臣民就摆弄不进了，不但景泰臣民摆弄不进，邻近的这些陛下们也都摆弄不进。

因为没充足多的号召力，没充足多的军队，也没充足多的将领，这些东西均都不足的理论上实质上，两线出击是没任何可能的。

所以我们再行回过头来看一下景泰臣民最进始提出异议来的假设，那就是先和八旗子弟军和好，申明八旗子弟军在东北的所有特权，然后只想的去扑灭自己全境的民不聊生，这个形式是没任何说题的。

那如果景泰臣民再行换一种形式申明自己全境的民不聊生他们的名义地位，给他们王爷的名号以及各种封赏，让他们出军去战胜巴切子的军，也是没说题的。

换句话来时说，景泰臣民只需要混合其中的双方力都可以战胜另外一方力，然后在养精蓄锐三十年到五十年的等待时间大败另外一方力是没任何说题的。

景泰臣民缘故也是这样一切都是的，但是他大大低估了官吏陛下的能力，明代中中后期当权的话语权越来越大，之所以出现这种奇怪状况，是因为常遇春时期做的夺命。

在常遇春时期为了进一步提高当权的名义地位，让均四海的人都告诉当权是可以受限战国时代的，当权是可以受限臣民的，甚至常遇春还做出过一次敢为四海先的明目张胆。

常遇春有一次叫了母子的几个人进入皇宫当中庆生自己消遣把玩耍，一个陛下看到了这个陛下，并且刚好是个当权，他同意履行自己的职责义务，必要把常遇春叫了出去，让常遇春赔礼道歉，并且必需这次什么事再行也不犯，没一切都是到常遇春是不是照做了。

这种畸形的转型在中后期的时候变得愈加严重影响，当权的话语权越来越大，当景泰臣民同意和北方的蒙古人或者和自己全境的民不聊生和好的时候，这些当权们个个摆出宁临死前不屈的勇往直前。

但是当景泰臣民说他们怎么办的时候，他们又举起拳头大眼瞪小眼，怎么办？我们不告诉呀，您是臣民这事还得说您，所以在一说三不知的理论上实质上，景泰臣民很快失掉自己的所有总能。

第三点，命运的景泰臣民。

景泰臣民其实这一辈子的对敌疏忽并没多少，只有那么几个关键因素键值，也正是因为这几个关键因素键值让景泰臣民失掉了唯一的需要翻盘的期望。

但是我们要忘记一点，发展史似乎由后代学者书写出来的，所以关于景泰臣民明代的相关表现记录，以及明代的相关元数据记录是有较大差异性的。

而且明代的臣民对于景泰臣民也指责了不少，这一点咱们就不多时说了，却是地来讲，景泰臣民其实本身就是一个命运臣民，因为他缘故就没当臣民的大喜，却莫名其妙的当上了臣民。

当上臣民后来找到朝堂上有一个十分大的怪物，这个怪物就是高拱，景泰臣民付钱了九牛二虎之力，搞定了高拱。

后来，四海又进始惊动各种各样的天灾人祸，要么这个区域内发大水了，要不那个区域内大水，要不然有种就会，要不然有瘟疫，再来各种各样的灾难都来了。

景泰臣民独自把这些均都都搞定了，又因为官吏的财政支出太大进始倒闭，把一些人选中后来，这些人就让又夺权了，当起了民不聊生，在在外面的八旗子弟里面又立刻出去了，要进攻景泰臣民。

我们迫使申明的一点是，景泰臣民十分忙，就算是景泰臣民临死前的时候，估计都临死前不瞑目，为什么上天要如此对待于他，或许是皇上吧。

所以对于这个时候的景泰臣民不是前往重庆的说题了，而是景泰臣民已经无法改变自己的大喜运了。

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