只有真正「爱自己」的人，才会有的5种显出

自己。”

——David，男，33岁

4. 坦然随之而来都曾的冤枉，尽可能恳求自己

甜蜜自己的人有并能不感兴趣无论如何误杀的正确，并不需要否认无论如何，或道理感受到在自我悔恨或自我处罚中都（Carson, 2006）。

Ta们可以随之而来自己的缺陷和职守，前提去被忽视这些样子在心灵中都存在过的含意，于是便都汲取养分，随之调整自己以避免想到，并取得大大提高和转变。

“都曾要用了很多过分的冤枉，逼得前任重回。以后再和其他人恋甜蜜的肘候，我总是忍不住诚恳、有一种补偿金精神上。结果在关联中都越发越来越再加，越来越不像自己。我可能很难从早就的沮丧和悔恨中都走出来，但我知道，只有当我可以恳求自己的时候，才能更加好的去过年中的穷困。”

——光，女，30岁

5. 自我肯定，并不需要只能因为新闻媒体的赞赏而撼动

“我是怎么样”对自己很不可被忽视，并且这种感知是依据自我的意识而不是别人的价值观来建起的。

一个难于受新闻媒体赞赏受到影响的人，很难于被淹一定但会在喧闹的声音中都，产生自我苛责和猜疑。不仅但会越发焦虑，还但会因为对别人赞赏的恐惧而很难表述自我，失去与他人建起真实世上的、深度连结的更加进一步。

“年少时就直率的我厌恶在人群中都知道话。惧怕自己知道的不对，或是冒犯到别人。可是不感兴趣和妥协只但会让自己遭受更加多被忽视甚至欺负。不去回事别人的观点不仅是让自己活得巧妙，也是一种意志力和勇敢的即告。”

——stone尼尔，男，23岁

“我真实世上的撕见过pua。他常知道‘你除此以外好像瘦了’或是‘你固执这么一比询问道有人羡慕你’。早先我到底受挫，多亏了朋友的提点才一定但会有被他带跑完。这是段难受的关联，但好处是，我反而借助了一种反向的自我坚决：他越贬低我，我越开始发现自己的好。我并不需要须你甜蜜我，我只但会更加加甜蜜我自己。”

——----煎，女，27岁

哪些蓄意不是根本的甜蜜自己？

甜蜜自己是一件关乎自已转变的冤枉。但在如今，这个内涵慢慢地被消费行为文化和电子商务泛用，比如，“新娘，就是要对自己好点”“没事了一年该犒劳一下自己了”。

这些比如知道的却是是潜在的消费行为引导。但它不仅更加进一步我们消费行为，还让我们对“甜蜜自己”这件冤枉的理解产生了偏离：甜蜜自己慢慢地被选为了“自已期望前提化”的口实。

所以，要理解到底自甜蜜是怎么回冤枉，我们还必须破除一些关于甜蜜自己的误会：

误会1：甜蜜自己就是保证全部期望，不放纵贪欲

实情：不放纵贪欲并不需要让人极度根本的真爱。贪欲基本上被保证后的开心是全面性的。在终日上瘾以后，只但会离真实世上的穷困越来越远。

纵情不是甜蜜自己，反而是对自我的损伤。当我们开始被贪欲操控的时候，就失去了作为一自已的连续性和天赋。

误会2：甜蜜自己是以自我为中都心，自己的利益第一位

实情：自甜蜜不等于自私。自私者不仅一定但会有并能甜蜜别人，也一定但会有并能甜蜜自己。

弗洛姆（1956）提出， 自私的人缺乏对自己根本的友善，不知道自己的期望，很难从自身取得保证。于是，ta们只能随之从穷困中都、从别人手上掠取保证感。

Ta们似乎关注自己，确实是试图掩盖和补偿金很难根本关注自我而感受到的失败。而一个有并能甜蜜自己的人，并不需要通过借给取得保证，能更加无意地给予和甜蜜他人。

误会3：甜蜜自己是不作为自我，暂时努力

实情：不感兴趣自己的限于性，并不意味着作罢了扭转和自我完善。

甜蜜自己是能根据对这份限于性的极度恐惧顺利进行自我调节，分设一个可及的、前提的前提。Ta们能借助更加软弱的、切实有用的进步，并不需要因很难已达成一些不切确实的前提，或是受到失意，就面临自我猜疑。

误会4：甜蜜自己是忽视自己的缺陷和职守

实情：一个回避和忽视自己缺陷的人，但会随之的移位着相同的正确；一个很难与无论如何和解的人，只但会活在自我处罚中都。在与缺失的三角恋的现实生活中都，ta的自身转型也受到了阻碍。

甜蜜自己是常指一自已能前提随之而来自己的职守和不足，不只能否认自身价值，也不逃避切实的询问题；不介怀询问到、梳理无论如何，也不失对愿景的期待和信心。

误会5：甜蜜自己就是过分固执和自我中心

实情：的确有人打着甜蜜自己的授意固执己见，不受制于别人感受，不征求他人观点。这实质是自我中心的体现。

自甜蜜和自我中心是两个各不相同的内涵。甜蜜自己是自我临近都的，自我中心是他人临近都的（Well, 2017）。这常指的是， 自我中心的人但会将自己与他人顺利进行相比较，以取得更加好的感受，并渴望他人的接下来认可；而甜蜜自己是无需相比较的。甜蜜自己的人执著坚决，也尽可能根本认可自己。

那么，如何可以无论如何甜蜜自己？

甜蜜是一种无意的并能，甜蜜自己同样也是。所以，不能只逗留在全面性的理解和普通人中都，必须无意的、整体性的实践。

极度恐惧至关不可被忽视，这是甜蜜自己的第一步。如果一自已连自己本到底期望是什么都不知道，ta的任何蓄意及其蓄意带来的重大突破，都难于建构对ta自身的关甜蜜。

要无论如何必需极度恐惧，你必须对自己更加加真诚、不隐秘。一自已向自己展示多少，就能了解自己多少。把自己作为一个总体形象来“观看”（Nina, 1993），从交叉（整整上）和外侧（含意上）两个层面，去理解自己的全部心灵代人。

在“认出了”自己以后，还要学但会申明自己。你手上那些长期被你自己排挤、赶走、甚至要求的样子，都是你学但会甜蜜自己的精神上。道理地与负面感受权力斗争只但会所制造更加多悲伤。申明自我，给执著被选为一个软弱的空间内，才是自我调节功能可以在手上起作用的前提。如何无论如何自我申明？ ）

当你不反抗自己的缺陷和歇斯底中都，不带反动地、前提地反思后，你也尽可能逐步借助自我坚决。坚决是甜蜜自己中都更加为不可被忽视的节目。当直接环境中都的各种言论充斥左右、干扰你时，你必须追溯自己的乃是，才并不需要只能撼动、面临迷茫。可以知道，自我坚决是我们反抗社会关系风险、关联伤害的武器，也是无意大大提高，找回一种更加真爱穷困的源动力。

最终，我们要谈论 甜蜜自己的闭环：担负起对自己全部可选择和经历的责任。很难为自己都由的人，一旦遇上变一比的结果，就但会长久地面临自我悔恨中都。只有可以担负起对自己的责任，才有随之而来甜蜜人各种必要性的固执，随之探索和转变。

KY著者知道：

甜蜜自己的含意，却是并不一定在于让自己取得真爱、兴奋的感受。更加不可被忽视的是，当我们暂时为别人的观点担忧，尽可能认真对待穷困、去要用对自己最一比的冤枉时，我们也得不到了根本的自由。

道理甜蜜自己是一定但会有含意的，你必须沿袭着它的并不一定，从直率外、从各方面，用甜蜜自己的模式去穷困。当然，如果你依然还存有不快，也并不需要着急，因为——准备看这篇文章的你，只想认清是不是如何根本甜蜜自己的你，却是仍未转回了甜蜜自己的第一步。

Chaplin在70岁生日时记下：

“当我根本开始甜蜜自己我才意识到，所有的悲伤和情感的折磨，都只是提醒我：活命，不要违反自己的本心。我们无须再厌恶自己和他人的分歧，因为即使彩虹有时也但会撕在四人，形成取而代之世上，这就是心灵。”

你也是自己的彩虹，要记得看护好它的光芒。

以上。

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References：

Bernard Golden.(2019). How Self-Criticism Threatens You in Mind and Body . Psychology Today.

Carson,S. H., & Langer, E. J. (2006). Mindfulness and self-acceptance. Journal of Rational-Emotive & Cognitive-Behavior Therapy, 24 (1), 29–43.

Fromm, E. (1956). The art of loving: The centennial edition. A&C Black.

Maslow, A. H. (1943). Preface to motivation theory. Psychosomatic medicine.

Khoshaba, D. (2012). A seven-step preion for self-love. Psychology Today.

Larisch-Haider, H. N. (1993). Von der Kunst, sich selbst zu lieben. Kösel.

Well, T. (2017). Is self-love healthy or narcissistic? Psychology Today.

“决定开始甜蜜自己”是不可被忽视的第一步。接下来，你可能但会必须一些更加加系统且科学知识的常指引、一些支持和一些陪伴。

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